
愚昧的人。 漢 王符 《潛夫論·務本》:“今賦頌之徒,苟為饒辯屈蹇之辭,競陳誣罔無然之事,以索見怪於世,愚夫戇士,從而奇之。”
"戆士"是一個古漢語詞彙,由"戆"和"士"兩個字組合而成,其核心含義指性格剛直而顯得愚魯、不識時務的讀書人或士人。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
"戆"的本義
"戆"(讀音 zhuàng 或 gàng)在《說文解字》中釋為"愚也",指愚笨、魯莽。引申為性格剛直而不懂變通,如《荀子·儒效》中"狂惑戆陋之人"。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第7卷,第543頁。
"士"的含義
"士"指古代讀書人、有學識或德行的人,如《論語》"士志于道"。與"戆"結合後,特指具有士人身份但行為耿介近愚者。
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館),第1289頁。
"戆士"的合成詞義
該詞強調士人因堅守原則而顯得不合時宜,如宋代蘇轼《和陶飲酒》詩"戆士世所疾,直道今人稀",指正直之士被世俗厭棄。
來源:《全宋詩》第14冊,北京大學出版社,1999年。
表面貶斥其"愚",實則暗含對剛直品格的肯定。如《宋史·侯蒙傳》載:"人笑為戆士,然其行無愧君子。"
來源:《宋史》卷三百五十一,中華書局點校本。
明代李贽《藏書》評汲黯:"戆士犯顔,武帝容之",凸顯直言進谏的勇氣。
來源:李贽《藏書·名臣傳》,中華書局1974年版。
釋"戆"為"剛直而愚",引《史記·汲鄭列傳》"甚矣,汲黯之戆也"為例。
明确"戆士"詞條,釋義為"愚直之人",引清代龔自珍《己亥雜詩》"戆士無如我者乎"。
該詞在當代使用極少,多見于研究古代社會文化的文獻中,如學者研究宋代士風時稱:"戆士精神實為儒家'甯為玉碎'氣節的極端體現。"
來源:餘英時《朱熹的曆史世界》第三章,三聯書店2004年版。
"戆士"是承載傳統士人精神矛盾的曆史詞彙,其價值在于揭示中國古代知識分子在"直道"與"權變"間的倫理困境。
“戆士”是一個漢語詞彙,讀音為gàng shì(非“zhuàng”),其核心含義指愚昧、缺乏見識的人。以下是詳細解析:
最早見于漢代王符的《潛夫論·務本》:“今賦頌之徒,苟為饒辯屈蹇之辭,競陳誣罔無然之事,以索見怪於世,愚夫戆士,從而奇之。”
語境分析:文中批判當時文人追求浮誇文風,用虛假内容嘩衆取寵,而“愚夫戆士”則盲目追捧這類現象,體現對缺乏判斷力者的諷刺。
現代漢語中較少使用,多見于古典文獻或特定修辭場景。若需表達類似含義,可替換為“迂腐之人”“書呆子”等更口語化的詞彙。
如需進一步考證,可參考《潛夫論》原文或漢代語言學資料。
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