1.猶風貌。指容貌姿态。《南齊書·胡諧之傳》：“ 諧之 風形瓌潤，善自居處，兼以舊恩見遇，朝士多與交遊。”
2.指風的大小動向。 宋 梅堯臣 《草木》詩：“草木無處所，動搖知風形。”
風形（fēng xíng）是漢語中一個較為罕見的古語詞，其含義可從字源和典籍用例兩個層面解析：
本義指空氣流動的自然現象，引申為“風氣”“教化”，如《說文解字》：“風，八風也……教也。”在“風形”中取“教化、感化”之意 。
指形體、表現，如《莊子·天地》：“物成生理謂之形。”此處意為“外在顯現”。
風形指通過教化使民風得以顯化或改良的社會狀态，強調德政對民風的塑造作用。例如：
“聖人作而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”（《毛詩正義》）
此語境中，“風形”可理解為教化成效的外在表現 。
《漢書·李陵傳》載：“陵曰：『吾士氣少衰而鼓不起者，何也？軍中豈有女子乎？』……陵搜得，皆劍斬之。明日復戰，斬首三千餘級。引兵東南，循故龍城道行，四五日，抵大澤葭葦中，虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救（注：此處『風』指自然風向，但體現『風』對形勢的影響）。”
此處雖未直用“風形”，但體現了“風”與“形勢”的關聯，佐證該詞的文化邏輯。
該詞屬文言遺存，今多用于研究文獻或曆史文本分析，日常語言已罕用。需注意與“風行”（迅速流行）、“風貌”（風格面貌）等近音詞區分。
參考來源：
“風形”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
容貌姿态
指人的儀表、神态和舉止。例如《南齊書·胡諧之傳》中“諧之風形瓌潤”，形容胡諧之的容貌豐潤、儀态優雅。
風的動向與形态
描述風的大小、方向或動态，如宋代梅堯臣詩句“草木無處所，動搖知風形”，通過草木的搖動感知風的形态。
若需進一步了解具體古籍用例或文化背景，可參考《南齊書》《梅堯臣詩集》等文獻。
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