旌節。古代出使者持作行路的憑證。《周禮·秋官·環人》：“掌送逆邦國之通賓客，以路節達諸四方。” 鄭玄 注：“路節，旌節也。” 賈公彥 疏：“以其道路用旌節，故知路節旌節也。”
路節是漢語中一個具有曆史語義分層的複合詞，其核心含義可從以下四方面解析：
基本釋義
“路”本義為道路，引申為行政區劃或官職名稱（如宋代“路”為省級單位）；“節”原指竹節，後衍生出符節、禮節、節制等含義。組合後，“路節”在《漢語大詞典》中被釋為“古代使臣持以行路的符節”，象征官員出行時的身份憑證與權力象征。
曆史演變
該詞最早見于《周禮·秋官》對使臣職責的記載：“掌邦國使節之币帛，以路節達之。”漢代鄭玄注：“路節，行道之旌節也。”此制度延續至唐宋，如《新唐書·百官志》載外交使團需持“路節”通關。明清時期，“路節”逐漸被“勘合”“關防”等取代。
用法示例
古文獻中多用于外交與行政場景，例如：
“路節”體現了古代中國“持節守信”的政治倫理，如《管子·大臣》強調“使臣無失路節”是邦交基礎。其形制多為竹制或金屬符牌，刻有官職、使命等信息，現存故宮博物院藏明代銅質路節可佐證其形制。
“路節”是古代中國使者在出行時使用的憑證，主要用于證明身份和通行權。以下是詳細解釋：
基本定義
路節指旌節，是使者執行外交或公務時攜帶的通行憑證，通常以竹、木制成，裝飾牦牛尾或羽毛，象征官方授權。
出處與注釋
該詞最早見于《周禮·秋官·環人》：“掌送逆邦國之通賓客，以路節達諸四方。”東漢經學家鄭玄注：“路節，旌節也。”唐代賈公彥進一步解釋：“以其道路用旌節，故知路節旌節也。”。
功能與意義
路節兼具身份證明和通行許可功能，确保使者在各諸侯國或邊關順利通行，體現了古代外交制度中對信物管理的重視。
以上信息綜合了《周禮》原文及曆代注釋，權威來源可參考漢典等古籍釋義平台。
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