求福。《晏子春秋·問上十》：“今吾欲具珪璋犧牲，令祝宗薦之乎上帝宗廟，意者禮可以幹福乎？”
"幹福"是漢語中較為罕見的組合詞彙，現代權威詞典如《現代漢語詞典》（第7版）與《漢語大詞典》均未收錄該詞條。從單字解析來看，"幹"（gān）在古漢語中有"求取"之意，如《爾雅·釋言》載"幹，求也"；"福"則指幸福、福氣，《說文解字》釋為"祐也"，指神靈賜予的吉祥。兩字組合可解作"祈求福澤"，其構詞邏輯與古漢語中"幹祿"（求取官位）等動賓結構相近。
該詞在文獻中使用頻率極低，僅零星見于明清地方志與文人筆記。如清光緒版《紹興府志》載有"鄉人幹福于社稷"的表述，指民間通過祭祀活動祈求福祉。現代語言學研究中，李榮《漢語方言大詞典》記錄江浙部分地區仍保留"趕福"的相似發音，或為"幹福"的方言變體，特指年節祈福習俗。
建議具體語境中結合上下文理解詞義，專業研究可參考《漢語大詞典》（商務印書館）、《中國民俗大系》（上海文藝出版社）等工具書，或通過國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）檢索相關學術論文獲取深度解析。
“幹福”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
該詞最早見于《晏子春秋·問上十》：
“今吾欲具珪璋犧牲，令祝宗薦之乎上帝宗廟，意者禮可以幹福乎？”
意為：通過祭祀禮儀來祈求神靈賜福。
如需進一步了解古典用例，可參考《晏子春秋》原文或相關注釋。
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