相圃的意思、相圃的詳細解釋

相圃的解釋

(1). 矍相圃 的省稱。 孔子 習射處。《禮記·射義》：“ 孔子 射於 矍相 之圃。” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》：“命童子於雲臺，就門人於 相圃 。”

(2).泛指習射處。 唐 賀敱 《奉和九月九日應制》：“澤宮申舊典， 相 圃 葉前模。”

詞語分解

• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。
• 圃的解釋 圃 ǔ 種植菜蔬、花草、瓜果的園子：圃田。菜圃。花圃。苗圃。 指種植園圃的人：“吾不如老圃”。 筆畫數：； 部首：囗； 筆順編號：

專業解析

相圃是古代漢語中特指練習射箭的場所，屬于周代禮樂教育體系的重要組成部分。其釋義可從以下角度展開：

一、字源解析

1. “相”

   本義為觀察、輔助，引申為選擇、教導。《說文解字》釋：“相，省視也”，此處指通過觀察指導射藝訓練。

2. “圃”

   原指種植蔬果的園地，後擴展為專類場地。《周禮·地官》載“場人掌國之場圃”，注疏稱“習射之處曰圃”，即訓練場所的專稱。

   二者結合，“相圃”即指在特定場地進行射箭教學與演練的場所。

二、曆史背景與功能

相圃是周代“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數）中“射”藝的實踐空間，多見于諸侯國官辦學府：

• 教育性質：作為貴族子弟習射之地，兼具禮儀教化與軍事訓練功能。《禮記·射義》強調“射以觀德”，通過射箭培養心性修養與秩序觀念。
• 禮儀場景：鄉射禮、大射儀等典禮常在相圃舉行，如《儀禮·鄉射禮》詳細記載了射箭競賽的流程與規則，體現“立德正己”的禮制精神。

三、典籍例證

1. 《禮記·射義》：

   “孔子射于矍相之圃”，記載孔子在矍相的相圃示範射藝，觀者如堵，凸顯其教化意義。

2. 《儀禮·鄉射禮》：

   詳述相圃中射箭的方位、器具、流程，如“設福于中庭，南當洗，東肆”，反映其嚴謹的禮制規範。

四、現代釋義與演變

現代漢語中，“相圃”作為曆史詞彙，已不具實際場地含義，但常見于古籍研究及文化論述：

• 詞典定義：《漢語大詞典》釋為“習射之場”；《辭源》注“古時習射之所”。
• 文化延伸：象征傳統禮樂教育的物質載體，體現古代“文武兼修”的教育理念。

參考文獻：

• 許慎《說文解字》，中華書局影印本。
• 《周禮注疏》（鄭玄注，賈公彥疏），上海古籍出版社。
• 《禮記·射義》《儀禮·鄉射禮》，中華書局點校本。
• 《漢語大詞典》，商務印書館。

網絡擴展解釋

"相圃"是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：

一、基本釋義

1. 孔子習射場所：本義指"矍相圃"的省稱，是孔子在魯國都城（今山東曲阜）練習射箭的場地。典故出自《禮記·射義》："孔子射于矍相之圃"，唐代楊炯《遂州長江縣孔子廟堂碑》中也有"命童子于雲台，就門人于相圃"的記載。

2. 泛指射箭練習場：後引申為古代習射場所的統稱，如唐代賀敱《奉和九月九日應制》詩句"澤宮申舊典，相圃葉前模"，這裡的"相圃"已泛指禮儀射箭之地。

二、讀音與構詞

• 拼音：xiāng pǔ（"相"此處讀陰平）
• 構詞法：偏正結構，"相"特指矍相地名，"圃"指種植蔬果的園地，因古時射箭常在園圃空地舉行而得名。

三、文化背景 作為古代"六藝"中"射"禮的實踐場所，"相圃"承載着儒家禮樂教化功能。孔子在此射箭時曾立下"敗軍之将、亡國大夫、求利忘義者不得入"的規矩，體現了儒家對品德的重視。

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