求福。《晏子春秋·问上十》：“今吾欲具珪璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？”
"干福"是汉语中较为罕见的组合词汇，现代权威词典如《现代汉语词典》（第7版）与《汉语大词典》均未收录该词条。从单字解析来看，"干"（gān）在古汉语中有"求取"之意，如《尔雅·释言》载"干，求也"；"福"则指幸福、福气，《说文解字》释为"祐也"，指神灵赐予的吉祥。两字组合可解作"祈求福泽"，其构词逻辑与古汉语中"干禄"（求取官位）等动宾结构相近。
该词在文献中使用频率极低，仅零星见于明清地方志与文人笔记。如清光绪版《绍兴府志》载有"乡人干福于社稷"的表述，指民间通过祭祀活动祈求福祉。现代语言学研究中，李荣《汉语方言大词典》记录江浙部分地区仍保留"赶福"的相似发音，或为"干福"的方言变体，特指年节祈福习俗。
建议具体语境中结合上下文理解词义，专业研究可参考《汉语大词典》（商务印书馆）、《中国民俗大系》（上海文艺出版社）等工具书，或通过国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）检索相关学术论文获取深度解析。
“干福”是一个古汉语词汇，其含义和用法可结合多个来源综合解释如下：
该词最早见于《晏子春秋·问上十》：
“今吾欲具珪璋牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者礼可以干福乎？”
意为：通过祭祀礼仪来祈求神灵赐福。
如需进一步了解古典用例，可参考《晏子春秋》原文或相关注释。
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