(1).承認罪狀。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“ 昭信 令奴殺之。後捕奴得辭，伏狀。”
(2).承認罪狀的書面供詞。 元 關漢卿 《窦娥冤》第二折：“既然招了，着他畫了伏狀，将枷來枷上，下在死囚牢裡去。”《水浒傳》第二七回：“讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢。”
伏狀是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其核心語義可從以下三方面解析：
一、司法文書角度
伏狀特指古代訴訟中被告承認罪行的書面文件，相當于現代法律中的"認罪書"或"供詞"。該用法最早見于《唐律疏議》，其中記載："凡獄訟，必先取伏狀，驗其情實"（來源：《唐律疏議·斷獄律》）。在明清時期，《大明會典》進一步規範了伏狀的書寫格式，要求包含時間、地點、涉案人員等要素（來源：《大明會典·刑部》）。
二、禮儀規範角度
該詞衍生出"恭敬呈遞文書"的禮儀含義。《周禮注疏》記載："諸侯朝見天子，皆伏狀而進"，此處指諸侯需以跪伏姿勢呈遞貢品清單（來源：《周禮·春官宗伯》鄭玄注）。此用法常見于描述古代外交文書往來場景。
三、文學修辭角度
在古典文學中，伏狀被用作比喻性表達。如《文選·奏彈劉整》中"伏狀若秋葉之委地"，通過具象化描寫強化文本感染力（來源：《昭明文選》卷四十）。這種修辭手法常見于唐宋散文創作。
該詞在現代漢語中已不作為獨立詞彙使用，其語義分别由"認罪書""呈文"等現代詞彙繼承。研究該詞可參考《漢語大詞典》第1卷第1432頁的詞條訓釋（來源：《漢語大詞典》1993年版）。
“伏狀”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
承認罪狀（動詞）
指當事人對自身罪行或過失的坦白和認可。例如《漢紀·宣帝紀一》記載“昭信令奴殺之，後捕奴得辭，伏狀”，即通過審訊後犯人承認罪行。
書面供詞（名詞）
指記錄罪狀的法律文書，常見于古代司法程式。如元代關漢卿《窦娥冤》中提到的“畫了伏狀”，即要求犯人籤字畫押的認罪書。
該詞常見于古典文獻，如《水浒傳》中描述犯人“畫了伏狀”後被押入牢獄，體現了古代司法程式的強制性。其近義詞包括“伏辯”（伏罪的供詞），而現代法律術語中則多用“認罪書”“供述”等表達。
多用于曆史、文學領域，描述古代司法審判或犯人認罪過程，例如詩詞中“崖根怪石如蹲虎，或起或伏狀猙獰”，以“伏狀”形容物體的屈曲形态，屬修辭延伸用法。
艾窩窩聱牙诘屈擺對白楞百像圖不堤防春醁春醅蹙然德綏雕弛荻筍發展心理學鳳凰翹棼翳該究伉浪杠彴歌本龜甲屏風惶恐揮戈回日魂識駕空狡慝擊鼓傳花峻偉髡徒鲲絃裂域勵精例舉劉白骝馬龍華飯倫序猛割丁密層層涅菩迫辱魄兔搶渡強取七萃請面任上儒衣澀僻殺雞抹脖省頭香詩膽壽山石太無添墳鐵壁團隊精神塗人威脅利誘問盟系絡