
猶婦功。《周禮·天官·内宰》:“以婦職之法教九禦。” 鄭玄 注:“婦職,謂職紝、組紃、縫線之事。”《北史·後妃傳序》:“ 煬帝 時,後妃嬪禦無釐婦職,唯端容麗飾,陪從宴遊而已。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·純皇後賢德》:“ 孝賢純皇後 富察氏 , 文忠公 之姊也。性賢淑節儉,上侍 孝聖憲皇後 ,恪盡婦職。”
婦職在漢語詞典中的釋義可分為三個層次,結合權威辭書與文化典籍解釋如下:
指婦女在家庭或社會中承擔的職責與工作,尤指傳統觀念中女性應盡的家庭事務分工,如相夫教子、操持家務等。
來源:
《現代漢語詞典(第7版)》(商務印書館,2016年)将“婦職”定義為“婦女應盡的職責”。
古代文獻中“婦職”涵蓋更具體的禮儀規範與技能要求:
記載“婦職”包含紡織、縫紉、祭祀禮儀等技能,是貴族女性需掌握的“六職”之一(如“教六宮九禦婦職之法”)。
強調“婦職”需遵循侍奉舅姑(公婆)、主持中饋(飲食) 等家庭倫理規範。
來源:
《周禮注疏》(中華書局,2010年整理本)、《禮記正義》(上海古籍出版社,2008年)。
在傳統文化語境中,“婦職”與“婦德”緊密關聯,體現儒家對女性角色的社會期待:
來源:
《後漢書·列女傳》(中華書局點校本)、《女四書集注》(國家圖書館出版社影印本)。
現代研究中,“婦職”概念已拓展至性别分工研究領域。學者高世瑜在《唐代婦女》(陝西人民教育出版社,1988年)中指出,唐代“婦職”雖以家庭為核心,但女性參與商業、宗教活動的現象,反映了職責範疇的動态變化。
“婦職”是一個源自古代漢語的詞彙,主要涉及婦女在家庭和社會中的職責與角色。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“婦職”最早見于《周禮·天官·内宰》,指婦女應承擔的家庭職責。其核心含義包括:
當代語境中,該詞多用于曆史文獻研究或傳統文化讨論,實際社會應用已隨性别平等觀念發展而弱化。
如需更完整的文獻例證,可參考《周禮》《北史》等古籍原文或相關研究論著。
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