分裂繻帛而成的符傳。古代出入關卡時作為憑證。《後漢書·郭丹傳》：“後從師 長安 ，買符入 函谷關 。” 李賢 注：“符即繻也。《前書音義》曰：‘舊出入關皆用傳，傳煩，因裂繻帛分持，後復出，合之以為符信。’” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》：“於是射利愚民，輻輳競趨，以為奇貨，而榷采之中使，利其往來稅課，以便漁獵。縱令有司給符繻與之，初未始不以屬夷為名，及至出洋，乘風挂帆，飄然長往矣。”
符繻是古代關隘通行憑證的合稱，由“符”和“繻”兩部分組成。《說文解字》釋“符”為“信也，漢制以竹，長六寸，分而相合”，指剖分為二的信物，需兩半相合方為有效憑證，如《周禮·地官》載“門關用符節”。“繻”則為帛質通行證，《漢書·終軍傳》記載“關吏予軍繻”，顔師古注“繻，帛邊也，舊出入關皆以傳，傳煩，因裂繻頭合以為符信”，表明其作為簡化版通關文書的用途。
二字連用最早見于《後漢書·郭丹傳》“買符繻入函谷關”，李賢注“舊出入關皆用傳，傳煩，因裂繻帛分持，後複出，合之以為符信”。這顯示符繻制度在東漢時期已形成規範化操作流程，兼具防僞與便捷的雙重功能。唐代司馬貞《史記索隱》特别強調“符繻者，帛邊加書，若今過所文書”，說明其文書屬性與後代通關文牒存在承襲關系。
“符繻”是中國古代的一種通行憑證，主要用于關卡、城門的出入管理。以下是該詞的詳細解釋：
基本定義
符繻由分裂的繻帛（絲綢類織物）制成，屬于符傳的一種。古代民衆或商旅通過關卡時，需出示符繻作為身份或通行許可的證明。
曆史演變與用途
形制與使用方法
符繻通常将整塊繻帛一分為二，關卡與持證人各執一半，驗證時需兩半吻合方可通行，類似後來的“魚符”或“虎符”制度。
相關延伸
“繻”本身指細密的絲織品，因其材質輕便且難以僞造，適合制作重要憑證。符繻的材質與形制反映了古代對貿易、人口流動的管控需求。
如需進一步考證，可參考《後漢書》及明代筆記《五雜俎》的原始文獻。
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