分裂繻帛而成的符传。古代出入关卡时作为凭证。《后汉书·郭丹传》：“后从师 长安 ，买符入 函谷关 。” 李贤 注：“符即繻也。《前书音义》曰：‘旧出入关皆用传，传烦，因裂繻帛分持，后復出，合之以为符信。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“於是射利愚民，辐輳竞趋，以为奇货，而榷采之中使，利其往来税课，以便渔猎。纵令有司给符繻与之，初未始不以属夷为名，及至出洋，乘风挂帆，飘然长往矣。”
符繻是古代关隘通行凭证的合称，由“符”和“繻”两部分组成。《说文解字》释“符”为“信也，汉制以竹，长六寸，分而相合”，指剖分为二的信物，需两半相合方为有效凭证，如《周礼·地官》载“门关用符节”。“繻”则为帛质通行证，《汉书·终军传》记载“关吏予军繻”，颜师古注“繻，帛边也，旧出入关皆以传，传烦，因裂繻头合以为符信”，表明其作为简化版通关文书的用途。
二字连用最早见于《后汉书·郭丹传》“买符繻入函谷关”，李贤注“旧出入关皆用传，传烦，因裂繻帛分持，后复出，合之以为符信”。这显示符繻制度在东汉时期已形成规范化操作流程，兼具防伪与便捷的双重功能。唐代司马贞《史记索隐》特别强调“符繻者，帛边加书，若今过所文书”，说明其文书属性与后代通关文牒存在承袭关系。
“符繻”是中国古代的一种通行凭证，主要用于关卡、城门的出入管理。以下是该词的详细解释：
基本定义
符繻由分裂的繻帛（丝绸类织物）制成，属于符传的一种。古代民众或商旅通过关卡时，需出示符繻作为身份或通行许可的证明。
历史演变与用途
形制与使用方法
符繻通常将整块繻帛一分为二，关卡与持证人各执一半，验证时需两半吻合方可通行，类似后来的“鱼符”或“虎符”制度。
相关延伸
“繻”本身指细密的丝织品，因其材质轻便且难以伪造，适合制作重要凭证。符繻的材质与形制反映了古代对贸易、人口流动的管控需求。
如需进一步考证，可参考《后汉书》及明代笔记《五杂俎》的原始文献。
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