福的先導。指善。《莊子·刻意》：“不為福先，不為禍始，感而後應。” 成玄英 疏：“夫善為福先，惡為禍始。” 三國 魏 曹植 《精微篇》：“備禮饗神祇，為君求福先。”
福先，漢語複合詞，其核心含義指福運的開端或預示吉兆的先行事件，常承載着傳統文化中趨吉避兇的哲學思想。從構詞角度分析，“福”字本義為祭祀時奉獻的酒肉，引申為神靈賜予的吉祥、順遂，《說文解字》釋“福，備也”，強調完滿狀态；“先”則指時間或次序在前，《玉篇》注“先，前也”，暗含引導性。二字組合後形成遞進式語義結構，喻示福祉的初始征兆。
文獻用例中可見其文化延展性。如唐代白居易《祭李侍郎文》雲“福先禍始”，以辯證思維闡述福禍相生的規律；明代《警世通言》載“福先慧目開”，則賦予其洞見未來的象征意味。在民俗語境中，該詞多用于祝頌場合，如婚嫁儀式中的“納福先”環節，寄寓對美好生活的期許。
權威辭書《漢語大詞典》将其定義為“謂福之先至者”，強調吉兆的先行特性，并舉《左傳·昭公四年》“福先禍始”為典源。現代語義學視角下，該詞兼具時間序列與因果邏輯，反映了漢民族“見微知著”的認知模式。
“福先”是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其核心含義為“福的先導，指善”。以下從多個維度詳細解析：
“福先”由“福”與“先”組合而成：
在道家思想中，“福先”蘊含“順應自然，以善為本”的哲理，主張不刻意追求福禍，而是通過積累善行自然感召福報。這一概念也被用于勸誡世人修身向善。
“福先”是一個融合哲學、倫理與文化的詞彙，強調善行對福運的引導作用，適用于文學、修身及命名等場景。
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