[rid the emperor of “evil” ministers] 《公羊傳·定公十三年》:“此逐君側之惡人。”因以“清君側”謂清除君主身旁的壞人。也指王國或藩鎮起兵反對朝廷的一種政治鬥争手段
如奸臣難制,誓以死清君側。——《新唐書·仇士良傳》
清君側。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
謂清除君王身邊的奸臣。語本《公羊傳·定公十三年》：“ 晉 趙鞅 取 晉陽 之甲，以逐 荀寅 與 士吉射 。 荀寅 與 士吉射 者，曷為者也？君側之惡人也。此逐君側之惡人。” 唐 李商隱 《有感》詩：“古有清君側，今非乏老成。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“清君側，走檄文，雄兵義旗遮路塵。”按，曆史上清君側常被作為反對朝廷或中央政權的政治鬥争手段。如 漢 吳王 劉濞 勾結六個同姓王，以清君側為旗幟，借誅 晁錯 為名，發動了 吳 楚 七國之亂。見《史記·吳王濞列傳》。
清君側是源自中國古代的政治術語，字面意為“清除君主身邊的惡勢力”，特指臣子以鏟除君王身邊奸佞之臣的名義發起軍事或政治行動。該詞最早可追溯至《公羊傳·定公十篇》，其中記載“君側之惡人，當逐之”，後被引申為一種維護皇權正統性的口號。例如，漢代“七國之亂”中，吳王劉濞以誅殺晁錯為名，宣稱“請誅晁錯，以清君側”（《史記·吳王濞列傳》），成為曆史上著名的政治事件。
從語義學角度分析，“清”指清除、肅清，“君側”則借代君主身邊的親信或權臣，暗含對朝政腐敗的批判。這一成語多用于古代史書及文學作品中，如《漢書》《資治通鑒》等，既體現忠君思想，亦反映權力鬥争的複雜性。現代漢語中，“清君側”可隱喻組織或團體内部肅清不良影響的行動，但需注意其曆史語境下的貶義色彩。
權威參考：
“清君側”是中國古代政治鬥争中常見的口號，其字面含義是“清除君主身邊的奸臣”，但實際常被用作叛亂或權力争奪的借口。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
字面含義
源自《公羊傳·定公十三年》“逐君側之惡人”，指臣子以“維護君主權威”為名，清除其身邊的親信或奸佞之臣。該詞最初帶有正義色彩，例如唐代仇士良曾言：“如奸臣難制，誓以死清君側”。
政治實質
曆史上，“清君側”多成為藩王或權臣起兵反叛的借口。例如西漢“七國之亂”中，吳王劉濞以“誅晁錯”為名發動叛亂；明代朱棣亦以“清君側”為由發動靖難之役。正如今日頭條分析：“‘清君側’的目的永遠不是‘清’，而是‘君’”。
典型案例
成敗對比
據曆史記載，中國曆史上四次大規模“清君側”僅一次成功（朱棣靖難之役），印證其本質是高風險政治博弈。
唐代李商隱在《有感》詩中寫道：“古有清君側，今非乏老成”，既反映該詞的曆史淵源，也暗喻對當時政治環境的感慨。
“清君側”是中國古代特有的政治話語體系産物，其名義上的道德正當性與實際權力鬥争形成鮮明對比，成為解讀王朝更疊與權力博弈的關鍵切入點。
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