應答之詞。順從貌。《荀子·大略》：“惟惟而亡者，诽也。” 楊倞 注：“惟，讀為唯，聽從貌。”
“惟惟”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
應答之詞
表示恭敬地回應或順從的态度，常見于對話場景。例如《荀子·大略》中提到“惟惟而亡者，诽也”，楊倞注解為“惟，讀為唯，聽從貌”。
順從貌
形容人謙卑、服從的狀态，類似“唯唯諾諾”。如《荀子》中通過“惟惟”表現因過度順從而招緻诽謗的後果。
該詞在現代漢語中極少單獨使用，多見于成語（如“惟惟諾諾”）或文學作品的仿古表達，用以刻畫人物性格。需注意，權威典籍中未明确記載“惟惟諾諾”這一成語，可能是現代衍生用法。
“惟惟”主要表示恭敬應答或順從的态度，源自古籍《荀子》，其現代衍生用法需結合具體語境判斷。如需深入研究，可參考《荀子》原文及漢典等古籍注解。
《惟惟》是一個中文詞語，意為“隻是這樣”，常用于強調某一特定情況或狀況的唯一性或獨特性。
《惟惟》的部首是“心”，共有10個筆畫。
《惟惟》最早出現在《詩經·周南·桃夭》中，表示唯一，專指情侶之間獨特的感情糾葛。
《惟惟》的繁體字為“惟惟”。
在古代，漢字的寫法有所不同，但《惟惟》仍然保持相似的形态，形狀稍有區别，可通過文獻和研究得知。
1. 他在電視上惟惟一角。
2. 這個觀點惟惟一可信。
1. 惟一：指唯一存在的、無法替代的。
2. 惟命是從：指對上級命令或指示毫無異議地聽從和執行。
3. 惟利是圖：指隻追求個人利益而缺乏原則和道義。
1. 隻有：表達唯一、獨特的情況。
2. 惟一：同樣表示唯一的特質或事物。
1. 多樣：與唯一相反，表示多種多樣、豐富多變。
2. 不足：與唯一相反，表示不充足、不足夠。
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