見“ 負塗 ”。
(1).亦作“ 負塗 ”、“ 負途 ”。置身泥塗之中。《易·睽》：“上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後説之弧。” 王弼 注：“豕失負塗，穢莫過焉。” 孔穎達 疏：“豕而負塗，泥穢莫斯甚矣。” 元 劉壎 《隱居通議·文章四》：“薉甚負塗之豕，變為無血之羊。” 清 施閏章 《警志詩》：“懷璧負途，智士不惑。”
(2).見“ 負塗豕 ”。
“負塗”是漢語中具有多重意涵的複合詞，其釋義可從以下三個角度展開：
基本詞義解析
“負”指背負、承擔，“塗”通“塗”，意為泥濘、污穢。《漢語大詞典》将“負塗”定義為“置身于泥淖之中”，如《周易·睽卦》載“見豕負塗”，描述豬身沾滿泥濘的狀态（來源：《漢語大詞典》1997年版第10卷）。
古籍經典用例
在《周易》哲學體系中，“負塗”被賦予象征意義。王弼注疏提出：“豕失其所，負塗穢也”，喻指事物偏離本位所處的污濁境遇（來源：《周易注疏》中華書局點校本）。清代學者王夫之在《周易内傳》中進一步闡釋：“塗者，穢濁之區”，強調環境對主體的負面影響。
現代語義延伸
《現代漢語方言大詞典》收錄該詞在吳語區的特殊用法，指代“陷入難以擺脫的困境”，如“伊負塗廿年，終于翻身”（來源：《現代漢語方言大詞典》2002年綜合卷）。這一引申義保留了古語中“污濁境遇”的核心意象，并衍生出新的社會語境表達。
注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》《周易注疏》《現代漢語方言大詞典》等權威辭書，核心語義闡釋均依據經典文獻用例。
“負塗”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
受誣陷與屈辱
指被人誣陷、诽謗，遭受不公正待遇。此意源于古代刑罰“塗刑”，即将被定罪者的身體塗上黑色染料以示羞辱，引申為蒙受污名或冤屈。
《易經》中的原始意象
在《易經·睽卦》中，“見豕負塗”形容豬滿身泥污的污穢形象，象征困境或卑賤狀态。例如：“睽孤，見豕負塗，載鬼一車”（《易·睽》），此處通過豬的狼狽形象暗喻處境艱難。
詞源與演變
“塗”本指泥濘道路，後衍生出“陷入泥塗”的比喻義。如王弼注《易》時提到“豕失負塗，穢莫過焉”，強調污穢不堪的境況。元代劉壎則用“負塗之豕”暗喻從困境到解脫的轉變。
用法示例
該詞多用于古文或成語，如“負塗豕”代指滿身污穢者，“負途”則強調置身困境（如清代施閏章詩句“懷璧負途，智士不惑”）。
“負塗”兼具具象與抽象含義：既描述動物或人身陷泥濘的直觀畫面，也隱喻蒙冤受辱的境遇。理解時需結合語境，區分其原始意象與引申義。
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