
猶阿附。 明 沉德符 《野獲編·吏部二·考察脅免》:“如乙酉年,南禮部郎 馬應圖 ,論宰相權重,言官阿輔,謫為邊尉去。”
“阿輔”在現代漢語标準詞典中暫無獨立詞條收錄,其含義需結合構詞法及曆史語料分析。從漢字拆分來看,“阿”在古漢語中有“曲從、迎合”之意(《說文解字》,如《孟子》中“阿其所好”;“輔”指輔助、輔佐,《周禮》載“設其輔”即設置輔佐官職(《古代漢語詞典》。二字連用可見于宋元文獻,多指曲意逢迎以獲取輔政地位的行為,如《宋史·奸臣傳》描述權臣“阿輔權貴,以竊相位”(中華書局2011年版。
該詞屬曆史性政治術語,現代漢語中已罕用。需注意其與同音詞“阿附”的區别,後者在《現代漢語詞典》中明确釋義為“迎合依附”(商務印書館第7版。建議具體語境中結合文獻考據使用,避免與現代詞彙混淆。
關于詞語“阿輔”的詳細解釋如下:
一、基本釋義
拼音:ā fǔ
釋義:指“阿附”,即迎合依附他人,常見于古代文獻中表示趨炎附勢的行為。例如明代沈德符《野獲編》記載:“言官阿輔,谪為邊尉去”。
二、語義解析
構詞分析
與“阿附”的關系
二者為近義詞,均表示依附權貴。例如《漢書》中“阿附藩王”與“阿輔”用法相似,但“阿輔”在現代漢語中已罕見。
三、使用場景
主要用于曆史文獻或古文分析,描述古代官場中趨炎附勢的現象。現代語境下多被“巴結”“趨附”等詞替代。
四、相關詞語
注意:部分低權威來源(如)将“阿輔”解釋為“被幫助的人”,此說法缺乏文獻支持,建議以權威古籍和辭書釋義為準。
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