(1).指招緻國家敗亡的十個方面。《逸周書·酆保》：“十敗：一佞人敗樸，二諂言毀積，三陰資自舉，四女貨速禍，五比黨不揀，六佞説鬻獄，七神龜敗蔔，八賓祭推穀，九忿言自辱，十異姓亂族。”
(2).指戰争一方必敗的十個弱點。《《三國志·魏志·郭嘉傳》“ 嘉 出，亦喜曰：‘真吾主也’” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》》：“ 嘉 竊料之， 紹 有十敗，公有十勝，雖兵彊，無能為也。”
“十敗”是漢語中一個相對少見的複合詞，其核心含義可拆解為“十”與“敗”的組合。根據《漢語大詞典》（第2版）的釋義框架，“十”作為數詞表完整體系，“敗”指失敗、衰亡，組合後多用于指代導緻全面潰敗的十種因素或十種敗象，常見于古代兵書及戰略典籍的體系化論述中。
在具體語境中，《孫子兵法》研究專家李零曾指出，“十敗”概念可追溯至先秦軍事思想，特指戰争中需規避的十類緻命錯誤，包括“糧草不繼、将帥失和、地形不利”等系統性缺陷（參考《中國古代軍事思想通論》，中華書局2015年版）。《現代漢語分類大詞典》則将其歸類為“結果性量詞短語”，強調由多重失誤累積導緻的不可逆轉失敗。
該詞在當代使用中呈現語義擴展，經濟領域常借喻企業經營中的十大風險點，教育領域則指學生學業失敗的十種典型誘因。需要注意的是，不同于“十惡”“十誡”等定型化表述，“十敗”的具體内容具有較強語境依賴性，需結合具體領域權威論述進行解讀。
“十敗”是一個漢語詞彙，其含義根據語境不同可分為兩類解釋，具體如下：
指招緻國家敗亡的十個方面
源自《逸周書·酆保》，具體包括：
指戰争一方必敗的十個缺陷
典型例子見于《三國志·魏志·郭嘉傳》注引的“十敗十勝論”，郭嘉分析袁紹有十敗，曹操有十勝，包括：
在八字命理中，“十敗”又稱“十惡大敗”，指特定日柱（如甲辰、乙巳等）因祿位空亡導緻的運勢缺陷。此含義多用于民間占卜，與上述曆史軍事語境不同。
“十敗”在不同領域有不同解釋，核心均圍繞“導緻失敗的十大因素”。如需深入細節，可參考《逸周書》《三國志》等古籍，或命理相關文獻。
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