(1).謂用以占吉兇、決疑難的十類龜。古人視為大寶。《易·損》：“十朋之龜，弗克違。” 王弼 注：“朋，黨也。龜者，決疑之物也。” 孔穎達 疏：“朋、黨也者， 馬 、 鄭 皆案《爾雅》雲：十朋之龜者，一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。”《藝文類聚》卷九六引 晉 郭璞 《爾雅圖贊·龜》：“天生神物，十朋之龜，或遊於火，或遊於蓍。”亦省作“ 十朋 ”。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博敬周為鶴鳴化枯栢再生修金箓齋祠》：“三秀呈祥，十朋表異。”
(2).謂用以占吉兇、決疑難的十類龜。古人視為大寶。《易·損》：“十朋之龜，弗克違。” 王弼 注：“朋，黨也。龜者，決疑之物也。” 孔穎達 疏：“朋、黨也者， 馬 、 鄭 皆案《爾雅》雲：十朋之龜者，一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。”《藝文類聚》卷九六引 晉 郭璞 《爾雅圖贊·龜》：“天生神物，十朋之龜，或遊於火，或遊於蓍。”亦省作“ 十朋 ”。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博敬周為鶴鳴化枯栢再生修金箓齋祠》：“三秀呈祥，十朋表異。”
“十朋之龜”是中國古代典籍中提到的概念，具體含義和解釋如下：
“十朋之龜”指古人用于占卜吉兇、決斷疑難時使用的十類龜，被視為珍貴寶物。其中“朋”在《易經》注解中解釋為“黨”（同類），代指龜的不同種類。
該詞最早見于《周易·損卦》爻辭：“十朋之龜，弗克違。”。據孔穎達疏解，此處的十類龜源自《爾雅》的分類，包括：
古人認為龜是溝通天地的媒介，十類龜對應不同占卜場景，體現對自然力量的敬畏和分類認知。如《爾雅圖贊》提到“或遊于火，或遊于蓍”，暗喻其與占卜、五行等關聯。
部分文獻（如）将“十朋”解釋為“十個朋友”，但此說法與主流典籍記載不符，可能是後世誤讀或引申義，需謹慎參考。
如需進一步了解具體占卜方式或文化背景，可查閱《周易》及《爾雅》相關注解。
《十朋之龜》是一個成語，用來形容一個人的文字寫得非常慢，就像烏龜走得很慢一樣。這個成語裡的"十朋"指的是很多字，而"之龜"則指龜的緩慢行走。
《十朋之龜》這個成語的拆分部首是"十"、"人"、"之"、"龜"。
拆分後的字的總筆畫數是：十（2劃）+ 人（2劃）+ 之（8劃）+ 龜（9劃）= 21劃。
《十朋之龜》這個成語最早出現在《後漢書·和帝紀》中的一篇文章中，以形容一個人寫字非常慢。
《十朋之龜》的繁體字為「十朋之龜」。
《十朋之龜》這個成語的古時漢字寫法為「十朋之龜」。
他寫字真是個《十朋之龜》，每次寫一封信都要花上好幾天。
《十朋之龜》沒有常見的組詞。
類似于《十朋之龜》這樣形容寫字慢的成語還有「龜毛」、「龜步」。
和《十朋之龜》相反的意思可以用「工整」、「流暢」來描述。
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