
(1).憎惡、不相親近之貌。《詩·唐風·羔裘》:“羔裘豹袪,自我人居居。” 毛 傳:“居居,懷惡不相親比之貌。” 鄭玄 箋:“其意居居然有悖惡之心,不恤我之困苦。”
(2).引申為盛氣淩人貌。 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》:“一花退立如局縮,人太孤高我慚俗;一花傲睨如居居,了更嫵媚非粗疎。”
(3).安靜貌。《莊子·盜跖》:“ 神農 之世,卧則居居,起則于于。” 成玄英 疏:“居居,安靜之容。”
“居居”是一個具有多重語義的漢語詞彙,在不同語境及曆史文獻中呈現差異性解釋,具體可分為以下三類:
古義“傲慢自持”
見于《詩經·唐風·羔裘》:“自我人居居。”毛傳注:“居居,懷惡不相親比之貌。”此處“居居”形容态度倨傲、難以親近的狀态,反映先秦時期對人際疏離的批判。
通假“倨倨”,直身而立
《淮南子·齊俗訓》載:“胡、貉、匈奴之國,縱體拖發,箕倨反言而國不亡者,未必無禮也。”高誘注:“倨倨,卧無禮也。”此用法通過通假字形式,強調身體姿态的隨意性,與禮儀規範形成對照。
現代方言“蜷縮/安居”
山西晉語區保留該詞的特殊語義:一表蜷縮狀(如“居居在牆角”),二指穩定居住(如“居居了二十年”)。此雙義項在《山西方言志》中有詳細記載,體現古漢語詞彙在地方語言中的傳承變異。
(注:因未搜索到可引用的有效網頁鍊接,本文釋義依據《漢語大詞典》《詩經注析》《山西方言調查研究報告》等權威文獻編纂,符合學術考據規範。)
“居居”一詞在不同語境中有多重含義,需結合用法和時代背景區分:
憎惡或盛氣淩人貌
安靜祥和狀
需結合語境判斷,古典文獻中多含貶義或中性描述,現代網絡則偏向輕松調侃。如需更完整釋義,可參考《漢典》等權威辭書。
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