
隔離阻礙。《北史·氐傳》:“隔礙 姚興 ,不得歲通貢使。” 唐 李德裕 《黠戛斯朝貢圖傳序》:“暨中國多難,為 回鶻 隔礙。”《朱子語類》卷十六:“‘心廣體胖’,心本是闊大底物事,隻是因愧怍了,便卑狹,便被他隔礙了。”
隔礙(gé ài)是漢語中一個具有哲學與佛教意蘊的複合詞,其核心含義指阻隔與障礙,強調事物間因空間、認知或心性層面的阻隔而産生的滞礙不通狀态。以下從權威詞典與文獻角度分層解析:
空間阻隔
指物理層面的分隔與障礙,如山川、牆壁等有形之物造成的隔絕。
例證:
“山川隔礙,音信難通。” ——《漢語大詞典》
認知與心性障礙
引申為思想、情感或修行上的滞塞,尤見于佛教語境,指因無明、執念導緻的對真理的遮蔽。
例證:
“一念無明,隔礙真如。” ——《佛學大辭典》
在禅宗典籍中,“隔礙”常與“通透”相對,喻指心性未明時的蒙昧狀态。破除隔礙即達覺悟之境:
“心無隔礙,則處處皆菩提。” ——《景德傳燈錄》
此語境下,其内涵接近“無明障”“所知障”,強調主觀認知對實相的遮蔽(《中華佛教百科全書》。
世俗語境
《朱子語類》論為學之道:
“若胸中無隔礙,則道理自然流通。” ——指思維暢通無礙。
佛教譬喻
《楞嚴經》以“琉璃隔礙光明”喻煩惱障蔽佛性,凸顯其“阻絕通達”的特性。
現代漢語中,“隔礙”的使用趨于書面化,多保留“阻礙”“不通暢”的抽象義,常見于哲學、文學領域:
“語言符號的隔礙,常使深層溝通困難。” ——《語言學綱要》
權威參考來源:
“隔礙”是一個漢語詞彙,以下從多個角度對其含義進行詳細解析:
拼音:gé ài
注音:ㄍㄜˊ ㄞˋ
核心含義:指隔離阻礙,表示事物或關系之間因某種障礙而無法暢通或連接。
物理性阻隔
多用于描述空間或地理上的分隔,如《北史·氐傳》記載:“隔礙姚興,不得歲通貢使”,指因地理阻隔導緻無法正常往來。
抽象性障礙
亦可引申為心理、情感或人際關系的隔閡。例如《朱子語類》提到:“心廣體胖……因愧怍便卑狹,被隔礙”,指内心因羞愧而産生障礙。
“隔礙”既可指具象的物理阻隔,也可用于抽象層面的障礙,其使用需結合語境。如需進一步了解古籍中的具體用例,可參考《北史》《朱子語類》等文獻來源。
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