謂俘虜而羁留。《漢書·金日磾傳贊》：“ 金日磾 夷狄亡國，羈虜 漢 庭。”
羁虜是漢語中具有曆史語境色彩的複合詞，其核心含義可從字形與詞源角度解析。根據《漢語大詞典》，“羁”本義為馬籠頭，引申為束縛、拘束，如《左傳·僖公二十四年》中“羁旅之臣”即表寄居他鄉的束縛狀态；“虜”指戰争中俘獲的人，《說文解字》釋為“獲也”，《漢書·李廣傳》中“為虜所生得”即用此意。兩字組合後，“羁虜”特指被俘後受制于人的群體，既包含身體拘禁的狀态，亦隱含身份降格的屈辱感，如《後漢書·南匈奴列傳》載“羁虜之人，皆得歸本土”，即強調被俘者的雙重困境。
從構詞邏輯看，該詞屬并列結構，兼具“羁”的被動限制與“虜”的客體身份特征。在古典文獻中，其使用多與邊疆民族戰争相關，例如宋代《資治通鑒》注疏提及“漢使羁虜匈奴中”，反映中原王朝與遊牧民族的沖突背景。現代研究中，學者多将其納入古代俘虜制度或民族關系史範疇讨論，例如中國社會科學院曆史研究所《中國古代社會史》專章分析羁虜群體的社會角色。
“羁虜”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合以下内容解析：
“羁虜”指俘虜并長期羁留，強調将戰俘控制并限制其自由的行為。該詞由“羁”（束縛、拘禁）和“虜”（俘獲）組合而成，常見于曆史文獻中描述戰争或民族沖突後的處置方式。
《漢書·金日磾傳贊》記載：“金日磾夷狄亡國，羁虜漢庭。”此句描述匈奴王子金日磾被漢朝俘虜後長期留居漢廷的經曆，是“羁虜”一詞的典型用例。
該詞多用于古代語境，現代漢語中較少使用，常見于曆史研究或文學作品中。需注意其與“俘虜”的區别：“俘虜”側重俘獲行為本身，而“羁虜”強調長期拘禁的狀态。
若需進一步了解具體文獻案例，可參考《漢書》相關章節或古代軍事史研究資料。
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