
山洞。 唐 杜甫 《園人送瓜》詩:“竹竿接嵌竇,引注來鳥道。” 仇兆鳌 注:“嵌竇,謂泉穴。”《太平廣記》卷二九引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳·二十七仙》:“忽有白兔出于林中,逕入崖下,尋所入而得嵌竇焉。石室寬博,中有石像二十七真。” 宋 蘇轼 《菩薩泉銘叙》:“有泉出於嵌竇間,色白而甘,號 菩薩泉 ,人莫知其本末。” 元 柳貫 《鄭景明載醪攜饷招遊在溪山》詩:“蒸霞作嵐霏,洩雲出嵌竇。”
嵌窦是漢語中一個具有特定意象的複合詞,主要用于描述天然或人工形成的凹陷孔洞,常見于古代詩文與地理記載中。其核心含義可從以下角度解析:
字源構成
二字組合後,“嵌窦”特指山岩間天然形成的凹陷孔洞或人工開鑿的壁龛式空間,強調其幽深嵌于山體的特征。
權威典籍釋義
據《漢語大詞典》記載,“嵌窦”意為“山洞中的洞穴”,尤指“岩壁間深陷的窟窿”,如清代方志《廣東新語》描述七星岩景觀時稱:“石室嵌窦,詭變萬狀”。
《辭源》進一步明确其指代“山石相合處形成的天然石室”,常見于喀斯特地貌的溶洞景觀。
在古代詩文中,“嵌窦”常承載隱逸、幽邃的審美意境:
現代地理學與建築學中,“嵌窦”一詞仍用于描述:
典籍來源:
- 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
- 《辭源》(商務印書館修訂版)
- 《王右丞集箋注》(上海古籍出版社)
- 《柳宗元集校注》(中華書局)
- 《中國建築史》(梁思成著)
“嵌窦”是一個漢語詞彙,其核心含義指山洞或天然形成的岩穴,多用于古代詩文或文獻中。以下是詳細解釋:
嵌窦多用于古典文學或山水描寫中,強調自然地貌的幽深或奇特,現代漢語中較少使用,屬于較為生僻的詞彙。
該詞通過“嵌”(凹陷)與“窦”(孔穴)組合,生動描繪山石間的天然洞穴,常見于詩歌或遊記類文本,需結合具體語境理解其引申含義(如象征隱逸、秘境等)。如需更多例句或文獻出處,可參考古典詩詞注釋或地理類古籍。
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