告天的意思、告天的詳細解釋

告天的解釋

(1).祭告天帝。《東觀漢記·安帝紀》：“遣司徒等分詣郊廟社稷告天請命。”《後漢書·光武帝紀上》：“六月己未，即皇帝位，燔燎告天。” 李賢注：“天高不可達，故燔柴以祭之，庶高煙上通也。”

(2).呼天訴冤。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“庶女告天，振風襲於齊臺。” 李善注：“《淮南子》曰：‘庶女告天，雷電下擊，景公臺隕，海水大出。’ 許慎曰：‘庶女，齊之少寡，無子，養姑。姑無男有女，女利母財而殺母，以誣告******，婦不能自解，故寃告天。’”

(3).“ 告天子 ”的省稱。《三才圖會·告天子》：“告天，褐色，似鶉而小，海上叢草中多有之，黎明時遇天晴霽，則且飛且鳴，直上雲端，其聲連綿不已，一雲叫天子。”參見“ 告天子 ”。

告的解釋告 à 說給别人，通知：告谕。告知。告誡。告訴。報告。勸告。奔走相告。向行政司法機關檢舉、控訴：告發。告狀。控告。表明，請求：告老。告急。自告奮勇。宣布或表示某種情況出現：告成。告竭（宣布某種東
天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一

告天是漢語中的複合詞，由“告”和“天”兩個單字組成，其核心含義指向“向上天禱告或禀告”。以下是具體解析：

告天在古漢語中有兩層含義：

“告天”儀式盛行于夏商周三代，是“君權神授”的象征。帝王登基、出征、災異時均行告天之禮，如《禮記·王制》載：“天子将出，類乎上帝。”此傳統延續至明清祭天典禮（如北京天壇）。

來源：鄭玄注《禮記正義》

現代漢語中，“告天”多用于文學或曆史語境，表極度悲憤或無助時的呼號，如“仰首告天”一詞。其宗教意義逐漸淡化，轉為文化意象。

例證：魯迅《呐喊》中“仿佛抱着一個告天的冤魂”。

“告天”融合了祭祀禮儀與精神訴求，是華夏文化“天人感應”觀的具象表達，需結合曆史語境理解其神聖性與象征性。

“告天”是一個漢語詞彙，主要有以下三種含義：

指古代帝王或統治者通過特定儀式向天（天帝）禀告重大事件，如即位、祈福等。例如《後漢書·光武帝紀》記載劉秀登基時“燔燎告天”，即焚燒祭品以達天聽。這種儀式象征君權神授，是古代政治與宗教結合的重要體現。

表示因冤屈或苦難而向天傾訴，帶有強烈的悲憤情感。如《文選·江淹〈詣建平王上書〉》中“庶女告天”的典故，描述齊國寡婦蒙冤後呼天鳴冤，最終引發雷電擊毀景公台的故事。這一用法常見于文學作品中，強調個體的無助與對公正的訴求。

指一種名為“告天子”的鳥類，褐色似鹌鹑，常于清晨飛鳴，又稱“叫天子”。此義項在現代使用頻率較低，多見于古籍或地方性描述。

總結
“告天”的核心含義圍繞“向天表達”，既包括莊嚴的祭祀儀式，也涵蓋個人情感的宣洩。前兩種解釋更為常見且具文化深度，第三種屬于特定語境下的用法。如需進一步考證，可參考《後漢書》《淮南子》等古籍。