(1).幻想和傳說中仙樹所結的果實。 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有歎早白無兒之句因以贈之》詩：“雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲。”
(2).美稱禦賜果品。 唐 張籍 《朝日敕賜百官櫻桃》詩：“仙果人間都未有，今朝忽見下天門。”
(3).道教語。謂成仙的結局。 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“正為國家多難，羅網難逃，混迹和光，斯為良策，懷忠秉節，保無大災，機緣一來，終證仙果。”
“仙果”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，綜合了神話、曆史及道教文化的多重解釋：
神話傳說中的仙樹果實
指幻想或傳說中仙人居住地的神樹所結的果實，象征稀有與靈性。例如唐代劉禹錫的詩句“海中仙果子生遲”，即用“仙果”比喻罕見之物。這一含義常見于文學作品中，用以形容超凡脫俗的存在。
對禦賜果品的美稱
古代皇帝賞賜的珍稀水果被稱為“仙果”，以彰顯其尊貴。如唐代張籍《朝日敕賜百官櫻桃》詩中“仙果人間都未有”，便是将禦賜櫻桃比作仙界之物，強調其珍貴性。
道教中的成仙結局
道教語境中，“仙果”指通過修行達成仙道的結果，即“成仙的結局”。這一用法帶有宗教哲學色彩，強調修煉的終極目标。
補充說明：在比喻用法中，“仙果”也形容罕見珍貴的人才或物品，如“仙果般的藝術品”。其核心意象始終圍繞“稀有、神聖、超然”展開，融合了文化想象與現實贊譽。
仙果是指傳說中仙境中所結出的一種神奇果實，具有神奇*********。在現實中，仙果常被用來喻指重要、珍貴的事物。
仙果的拆分部首是⼈（人字旁）和木（木字頭），部首⼈表示與人相關，⽔象形⽬，表示植物；筆畫數為10。
仙果一詞的來源可以追溯到古代神話傳說。在中國古代文化中，常有仙人食用仙果長生不老的故事。繁體字“仙果”與簡體字意義相同，隻是書寫形式不同。
在古代，漢字寫法與現代有一定差異。古時候“仙果”的寫法是“仚果”，使用的是繁體字形式。
1. 傳言中，那片仙境中結出的仚果能使人脫胎換骨。
2. 他的成就不亞于一顆珍貴的仚果。
1. 仙境：指神話、傳說中仙人居住的地方。
2. 仙人：古代神話中超凡存在的人。
仙果的近義詞有：神果、靈果。
仙果的反義詞可以視情境而定，例如普通果實、凡人之物等。
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