告天的意思、告天的详细解释

告天的解释

(1).祭告天帝。《东观汉记·安帝纪》：“遣司徒等分诣郊庙社稷告天请命。”《后汉书·光武帝纪上》：“六月己未，即皇帝位，燔燎告天。” 李贤注：“天高不可达，故燔柴以祭之，庶高烟上通也。”

(2).呼天诉冤。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“庶女告天，振风袭於齐臺。” 李善注：“《淮南子》曰：‘庶女告天，雷电下击，景公臺陨，海水大出。’ 许慎曰：‘庶女，齐之少寡，无子，养姑。姑无男有女，女利母财而杀母，以诬告******，妇不能自解，故寃告天。’”

(3).“ 告天子 ”的省称。《三才图会·告天子》：“告天，褐色，似鶉而小，海上丛草中多有之，黎明时遇天晴霽，则且飞且鸣，直上云端，其声连绵不已，一云叫天子。”参见“ 告天子 ”。

告的解释告 à 说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。表明，请求：告老。告急。自告奋勇。宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东
天的解释天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一

告天是汉语中的复合词，由“告”和“天”两个单字组成，其核心含义指向“向上天祷告或禀告”。以下是具体解析：

告天在古汉语中有两层含义：

“告天”仪式盛行于夏商周三代，是“君权神授”的象征。帝王登基、出征、灾异时均行告天之礼，如《礼记·王制》载：“天子将出，类乎上帝。”此传统延续至明清祭天典礼（如北京天坛）。

来源：郑玄注《礼记正义》

现代汉语中，“告天”多用于文学或历史语境，表极度悲愤或无助时的呼号，如“仰首告天”一词。其宗教意义逐渐淡化，转为文化意象。

例证：鲁迅《呐喊》中“仿佛抱着一个告天的冤魂”。

“告天”融合了祭祀礼仪与精神诉求，是华夏文化“天人感应”观的具象表达，需结合历史语境理解其神圣性与象征性。

“告天”是一个汉语词汇，主要有以下三种含义：

指古代帝王或统治者通过特定仪式向天（天帝）禀告重大事件，如即位、祈福等。例如《后汉书·光武帝纪》记载刘秀登基时“燔燎告天”，即焚烧祭品以达天听。这种仪式象征君权神授，是古代政治与宗教结合的重要体现。

表示因冤屈或苦难而向天倾诉，带有强烈的悲愤情感。如《文选·江淹〈诣建平王上书〉》中“庶女告天”的典故，描述齐国寡妇蒙冤后呼天鸣冤，最终引发雷电击毁景公台的故事。这一用法常见于文学作品中，强调个体的无助与对公正的诉求。

指一种名为“告天子”的鸟类，褐色似鹌鹑，常于清晨飞鸣，又称“叫天子”。此义项在现代使用频率较低，多见于古籍或地方性描述。

总结
“告天”的核心含义围绕“向天表达”，既包括庄严的祭祀仪式，也涵盖个人情感的宣泄。前两种解释更为常见且具文化深度，第三种属于特定语境下的用法。如需进一步考证，可参考《后汉书》《淮南子》等古籍。