謂草書。因草書不謹饬，如禾稈散亂未修治，故稱。 唐 韋續 《五十六種書》：“稾書，行草之文， 晉 衛瓘 、 索靖 善之。”
稾書是中國古代書法藝術中的一種特殊書體，又稱"藁書"或"稿書"，其名稱源自"草稿"之意，特指書法家在創作過程中形成的即興手稿。該書體以自然率真為特征，常見于文人日常書信、詩稿等非正式場景，體現了書寫者最本真的筆墨意趣。
從書法發展史來看，稾書可追溯至漢代章草，至東晉時期王羲之《十七帖》等作品已顯其雛形。《中國書法大辭典》記載，稾書"結體寬博，筆勢連綿，兼具章草之古樸與今草之流暢"[來源1]。唐代張懷瓘在《書斷》中将稾書歸為草書支脈，強調其"急就章"的創作特性[來源2]。
現代書法理論研究指出，稾書的藝術價值主要體現在三個方面：首先是自然天成的筆墨趣味，如蘇轼《黃州寒食詩帖》中的塗抹痕迹；其次是曆史文獻價值，米芾《珊瑚帖》等作品中的批注文字為後世研究提供重要依據；再者是技法傳承功能，趙孟頫《蘭亭十三跋》展現了臨帖過程中的思考軌迹[來源3]。故宮博物院藏《顔真卿祭侄文稿》即為稾書典範，被元代鮮于樞譽為"天下第二行書"[來源4]。
需要注意的是，稾書與正式書體存在本質區别。啟功在《論書劄記》中強調，其價值不在于工整規範，而在"存真率之趣，見性情之本"[來源5]。這種書體對後世文人書法影響深遠，明代徐渭、清代傅山等均通過稾書實踐拓展了書法表現維度。
關于“稾書”的詞義解釋如下：
稾書（gǎo shū）指草書的一種，其名稱源于字形散亂如未經修治的禾稈（稾即“稿”，本義為禾稈）。因書寫風格自由奔放、不拘謹而得名（）。
唐代韋續在《五十六種書》中記載：“稾書，行草之文，晉衛瓘、索靖善之。”說明稾書是行草書的變體，且晉代書法家衛瓘和索靖擅長此類書體（）。
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