谓草书。因草书不谨饬，如禾秆散乱未修治，故称。 唐 韦续 《五十六种书》：“稾书，行草之文， 晋 卫瓘 、 索靖 善之。”
稾书是中国古代书法艺术中的一种特殊书体，又称"藁书"或"稿书"，其名称源自"草稿"之意，特指书法家在创作过程中形成的即兴手稿。该书体以自然率真为特征，常见于文人日常书信、诗稿等非正式场景，体现了书写者最本真的笔墨意趣。
从书法发展史来看，稾书可追溯至汉代章草，至东晋时期王羲之《十七帖》等作品已显其雏形。《中国书法大辞典》记载，稾书"结体宽博，笔势连绵，兼具章草之古朴与今草之流畅"[来源1]。唐代张怀瓘在《书断》中将稾书归为草书支脉，强调其"急就章"的创作特性[来源2]。
现代书法理论研究指出，稾书的艺术价值主要体现在三个方面：首先是自然天成的笔墨趣味，如苏轼《黄州寒食诗帖》中的涂抹痕迹；其次是历史文献价值，米芾《珊瑚帖》等作品中的批注文字为后世研究提供重要依据；再者是技法传承功能，赵孟頫《兰亭十三跋》展现了临帖过程中的思考轨迹[来源3]。故宫博物院藏《颜真卿祭侄文稿》即为稾书典范，被元代鲜于枢誉为"天下第二行书"[来源4]。
需要注意的是，稾书与正式书体存在本质区别。启功在《论书札记》中强调，其价值不在于工整规范，而在"存真率之趣，见性情之本"[来源5]。这种书体对后世文人书法影响深远，明代徐渭、清代傅山等均通过稾书实践拓展了书法表现维度。
关于“稾书”的词义解释如下：
稾书（gǎo shū）指草书的一种，其名称源于字形散乱如未经修治的禾秆（稾即“稿”，本义为禾秆）。因书写风格自由奔放、不拘谨而得名（）。
唐代韦续在《五十六种书》中记载：“稾书，行草之文，晋卫瓘、索靖善之。”说明稾书是行草书的变体，且晋代书法家卫瓘和索靖擅长此类书体（）。
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