陵園妾的意思、陵園妾的詳細解釋

陵園妾的解釋

唐制，諸帝升遐，宮人無子者悉遣陵園供奉朝夕，事死若生時，謂之“陵園妾”。唐白居易 《陵園妾》詩：“陵園妾，顔色如花命如葉。命如葉薄将奈何？一奉寝宮年月多。”

詞語分解

陵的解釋陵 í 大土山：山陵。丘陵。陵谷遷變（簡作“陵谷”）。高大的墳墓：陵園。陵墓。陵寝。古同“淩”，侵犯，欺侮。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：
園妾的解釋陵園妾。守護園陵的宮女。宋馬永卿《嬾真子》卷四：“ 漢時送葬之禮極厚……又以後宮守園陵，於是園妾自此始矣。後世因之，遂不復變。”

專業解析

"陵園妾"是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙，其核心含義指古代被罰沒到帝王陵園中守陵、從事雜役的宮人。這一稱謂帶有明顯的悲情色彩，反映了古代宮廷制度下部分女性的悲慘命運。以下是詳細解釋：

基本釋義：
- 陵園：指帝王或諸侯的墓地及其附屬的園林建築。在古代中國，帝王陵園規模宏大，設有專門的機構和人員負責祭祀、維護和管理。
- 妾：本義指女奴，後引申為男子在正妻之外娶的女子（側室、偏房）。但在“陵園妾”這一特定組合中，“妾”更側重于指地位低下、供役使的女性，并非嚴格意義上的“妾室”。
- 合義： “陵園妾”特指那些因各種原因（如犯罪、宮廷鬥争失敗、先帝遺妃等）被發配到皇家陵園，終身從事灑掃、看守、祭祀輔助等勞役的宮女或低級嫔妃。她們被禁锢在陵園之中，形同囚徒，生活孤寂凄苦，失去了人身自由和重返宮廷或社會的可能。
曆史制度背景：
- 将宮人（尤其是先朝皇帝的無子嫔妃或獲罪宮人）遣送到陵園守陵，是漢唐等朝代宮廷中的一種制度或慣例。例如，漢代有“諸陵園女”或“守陵宮人”，唐代亦有類似制度。這些女性被稱為“陵園妾”或“園妾”，其職責是守護陵墓、進行日常維護和參與祭祀活動。她們的生活環境封閉，命運多舛，是宮廷制度殘酷性的體現。
文學意象與典型用例：
- 該詞最為人熟知的應用見于唐代詩人白居易的《新樂府》詩《陵園妾》。在這首詩中，白居易以“陵園妾”的悲慘遭遇為題材，深刻揭露了宮廷黑暗和女性命運的無奈：
  陵園妾，顔色如花命如葉。命如葉薄将奈何？一奉寝宮年月多。年月多，時光換，春愁秋思知何限？青絲發落叢鬓疏，紅玉膚銷系裙慢。憶昔宮中被妒猜，因讒得罪配陵來。老母啼呼趁車别，中官監送鎖門回。山宮一閉無開日，未死此身不令出。 ...
  - 這首詩生動描繪了“陵園妾”因讒言被貶、與親人永别、幽閉陵園直至紅顔老去的悲慘一生，使其成為後世理解這一群體和該詞彙内涵的經典文本來源。白居易以此諷喻政治，表達對受害者的深切同情。
語義引申與象征意義：
- 由于白居易詩的巨大影響力，“陵園妾”一詞超越了其具體指代，常被用來象征或比喻那些被幽禁、被遺棄、在孤寂中虛度年華的女性，帶有強烈的悲劇色彩和控訴意味。

引用參考來源：

《漢語大詞典》 (權威辭書)：對“陵園妾”有明确詞條解釋，指稱守陵宮人。可參考其相關釋義。
白居易《白氏長慶集》 (原始文獻)：收錄《陵園妾》詩，是該詞最著名、最直接的文學出處和語境來源。
《舊唐書》、《新唐書》職官志/後妃傳等 (正史)：雖未必直接使用“陵園妾”一詞，但其中關于後宮制度、陵寝管理（如署令、丞等官職設置）及宮人命運的記載，為理解這一群體的曆史背景提供了制度依據。
陳寅恪《元白詩箋證稿》 (學術研究)：對白居易《新樂府》詩（包括《陵園妾》）有深入箋釋和背景考證，有助于理解其創作意圖和曆史所指。
相關唐代宮廷制度研究論著 (學術研究)：現代學者關于唐代後宮制度、陵寝制度的研究，會涉及守陵宮人的身份、來源、職責和生活狀況，為“陵園妾”提供更廣闊的曆史文化解讀。

網絡擴展解釋

“陵園妾”是中國古代宮廷制度中的特殊群體，具體釋義及背景如下：

一、基本定義

“陵園妾”指古代皇帝去世後，其無子嗣的宮女被遣送至陵園，終身侍奉已故帝王，如同生前一般供奉飲食起居。該制度始于漢代，後世沿襲。

二、曆史背景

制度起源
漢代帝王下葬時，會将後宮無子嗣的宮女派往陵園守陵，形成“事死如事生”的禮儀傳統。宋代馬永卿《嬾真子》記載：“後世因之，遂不複變”（、）。
唐代延續
唐代明确将“諸帝升遐（駕崩）後，宮人無子者悉遣陵園供奉”寫入制度（、）。

三、文學表現

白居易在《陵園妾》詩中寫道：“顔色如花命如葉”，以花葉比喻宮女容顔美好卻命運悲慘，揭露她們被禁锢陵園、虛度青春的境遇。詩中“一奉寝宮年月多”更直接描述了其漫長無望的守陵生活（、）。

四、生活狀态

職責：負責陵園日常清掃、祭祀供奉，需遵守嚴格禮儀。
結局：終身不得離開陵園，直至死亡，實質是變相殉葬（、）。

注：部分低權威網頁（如）提及現代文學創作中的引申含義，但此解釋缺乏曆史依據，需謹慎參考。

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