高尚的操行。《荀子·宥坐》：“今夫子累德積義，懷美行之日久矣。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“此誠士君子之高緻，古今不易之美行也。” 晉 葛洪 《抱樸子·擢才》：“體曲者忌繩墨之容，夜裸者憎明燭之來，是以高譽美行，抑而不揚；虛構之謗，先形生影。”
“美行”是漢語中具有正向價值評判的複合詞，其核心含義指代美好的品行或高尚的行為準則。根據《現代漢語詞典》的解釋，“美”指“好、善”，強調事物在道德或審美層面的優越性；“行”指“行為、舉動”，二者結合構成“美行”，即“符合社會道德規範且受人稱頌的善舉”。
從詞源學角度考察，《說文解字》将“美”解作“甘也，從羊從大”，原始意義雖與味覺相關，但在語義演變中逐漸延伸出道德層面的褒揚義項。而“行”在甲骨文中呈十字路口象形，本義為“道路”，後引申為“人的實踐行為”。二者結合形成的“美行”一詞，最早可見于《荀子·宥坐》中“美行可以加人”的表述，指代能産生積極影響的高尚行為。
在具體語境中，“美行”常與“美德”互為表裡，既包含具體可見的善舉（如扶危濟困），也涵蓋内在的道德修養（如誠實守信）。《辭海》特别強調該詞具有社會示範效應，指“能引導社會風氣向善的模範行為”。現代語言使用中，“美行”多出現于表彰性語境，常見于道德模範評選、精神文明創建等官方話語體系。
“美行”是一個漢語詞彙，其核心含義指高尚的品德或美好的行為，常用于形容人的道德操守或具體行動。以下是詳細解析：
如需進一步了解古籍原文或例句，可參考《荀子》《抱樸子》等文獻。
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