帝王宮中設宴之稱。 宋 周密 《齊東野語·禦宴煙火》：“ 穆陵 初年，嘗於上元日 清燕殿 排當，恭請 恭聖太後 。” 宋 武衍 《宮中詞》：“聖主憂勤排當少，犀椎魚撥總成閒。” 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·偏安佚豫》：“冬至，朝廷大會，慶賀排當，并無正儀。”《續資治通鑒·宋度宗鹹淳六年》：“故事，宮中飲宴，名曰‘排當’。”
安排妥當。 明 袁宏道 《識雪照澄卷末》：“《後賦》直平敍去，有無量光景，隻似人家小集，偶爾飣餖，歡笑自發，比特地排當者其樂十倍。” 清 惠士奇 《除夕寫懷》詩：“辛盤與椒酒，一一親排當。”
"排當"是漢語中具有曆史演變特征的詞彙，其核心含義可從兩個維度解析：
一、宮廷宴飲制度 指古代宮廷中按規格舉辦的宴席，特指南宋時期宮中飲宴的固定流程。據《漢語大詞典》記載，該詞源于宋代典儀制度，如《宋史·禮志》所述"凡宮中宴飲，謂之排當"（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。這種制度化的宴飲包含歌舞表演、器樂演奏等程式化環節，常見于節慶或外事活動中。
二、生活場景延伸 在民間語境中，"排當"衍生為家庭宴飲的籌備與陳設。明代《宛署雜記》載有"民間吉兇事，俱有排當之禮"，指宴客時的座次安排與器皿布置（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）。現代方言中仍保留此用法，如福建部分地區将操辦婚宴稱為"做排當"。
該詞在語義演變中呈現出從官方禮儀向民間習俗滲透的特點，其構詞法體現漢語并列式複合詞特征，"排"取排列之義，"當"含承當之意，組合後形成"有序承辦"的完整概念。
“排當”一詞主要有以下兩種含義，需結合具體語境理解：
宮廷宴飲的專稱
原指古代帝王在宮中舉辦的宴會活動，後也泛指家庭宴席。例如宋代文獻記載：“宮中飲宴名排當”（《古杭記》），明代《西湖遊覽志馀》提到“慶賀排當”作為節日慶典的宴席。此用法常見于曆史典籍，強調宴會的正式性和禮儀性。
安排妥當
在明清文學中，“排當”引申為“安排妥當”之意。如袁宏道在《識雪照澄卷末》中用“排當”描述自然流暢的聚會布置，與刻意安排的場景形成對比；清代惠士奇的詩句“辛盤與椒酒，一一親排當”則體現對節日物品的細緻籌備。
辨析說明
部分現代解釋（如）将“排當”釋為“整齊有序”，但該釋義未見于權威古籍或詞典，可能是基于字面義的引申，需謹慎使用。建議優先參考曆史文獻中的經典定義。
阿鹹鞭恥避暑襏襫不度才用赤寒吹腔詞訓待取等邊三角形點鬼録頓號搤吭犯威棺器晷候過瘾和鬨毀跌箕鬥羯鼓嵥豎謹孚九曲回腸局方開眉展眼開腿刊旅口小誇顯老虎竈良嫔令辰離苑厘治鸾鳴旅谷冥晦謬浪米雪呢呢泥灘弄竹彈絲漂母辟置親家翁帥首束發封帛説言絲溜溜擡盒台勑桃殳天香跳趫鐵铮铮蝸痕先自宵晦