
即宫刑。切除男性生6*殖6*器的酷刑。《书·吕刑》“宫辟疑赦” 孔 传:“宫,淫刑也。男子割势,妇人幽闭。”
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"割势"是一个古汉语词汇,具有特定的历史和法律含义,主要释义如下:
一、核心释义
指中国古代刑罚中的宫刑(男子去势),即切除男性生殖器的残酷肉刑。此刑位列上古五刑之一,旨在通过毁损身体器官实施惩戒,常见于秦汉及之前的法典。例如《史记·秦始皇本纪》载“隐宫徒刑者七十余万人”,其中“隐宫”即与宫刑相关。
二、引申含义
引申为彻底铲除、消灭根基,强调从根本上摧毁某事物。如《资治通鉴》中“割势务尽”即表彻底清除祸患之意,凸显其破坏性。
权威来源参考:
明确将“割势”释为宫刑,并列于古代刑罚条目中。
释义强调其刑罚属性及“去势”的实质,佐以《汉书》等文献用例。
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“割势”是中国古代的一种酷刑,属于宫刑的范畴,具体指切除男性生殖器的刑罚。以下是详细的解释:
基本定义
割势即宫刑,是古代对男性实施的生殖器切除刑罚,属于“五刑”之一。该刑罚主要用于惩戒严重罪行(如淫乱、谋逆等),具有极强的肉体摧残性和社会羞辱性。
词源与文献依据
该词最早见于《尚书·吕刑》中“宫辟疑赦”的记载,汉代孔安国注释称:“宫,淫刑也。男子割势,妇人幽闭。”,表明其与女性刑罚“幽闭”并列,共同构成宫刑体系。
别称与关联
历史与社会意义
作为兼具生理惩戒和社会身份剥夺的刑罚,受刑者不仅丧失生育能力,还被排除于宗法社会之外。司马迁在《报任安书》中提及自身遭遇时,亦侧面印证了该刑罚对士人的精神摧残。
注:以上内容综合古籍文献及权威辞书释义,未涉及低权威性网页信息。如需进一步考据,可参考《历代刑法考》《汉律辑证》等专著。
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