《史記·伯夷列傳》：“附驥尾而行益顯。” 司馬貞 索隱：“按，蒼蠅附驥尾而緻千裡，以譬 顔回 因 孔子 而名彰也。”後以“附驥蠅”比喻依附他人而成名的人。 唐 王灣 《秋夜寓直即事懷贈蕭令公裴侍郎兼通簡南省諸友人》詩：“林巒甘獨往，疵賤苦相仍。敢忘銜花雀，思同附驥蠅。”
"附骥蠅"是一個源自中國古代典籍的典故性詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
附骥蠅字面指附着在駿馬尾部的蒼蠅，典出司馬遷《史記·伯夷列傳》：
"顔淵雖笃學，附骥尾而行益顯。"
司馬貞《史記索隱》進一步注解：
"蒼蠅附骥尾而緻千裡，以譬顔回因孔子而名彰。"
此典故以"蒼蠅依附馬尾而遠行"為喻，強調個體需借力賢者或強者方能顯達。漢代王褒在《四子講德論》中明确使用"附骥之蠅"的表述，強化了這一意象的傳播。
比喻才能平庸者依靠賢者聲望或權威提升自身地位，如唐代王勃《滕王閣序》"他日趨庭，叨陪鯉對"暗含此意。
文人常用作自謙之詞，示意自身成就是依附前輩所得，如清代袁枚《答尹相國書》"如蠅附骥，得緻千裡"。
在貶義語境中暗諷攀附權貴、缺乏獨立人格的行為，如《儒林外史》對趨炎附勢者的描寫。
原始典故出處，奠定語義基礎。
首次明确"附骥之蠅"的文學化表達：
"蚊虻終日經營，不能越階序，附骥尾則涉千裡。"
釋義："喻指依附他人而成名的人"，标注典故源流。
該詞今多見于學術評論（如評價學派傳承）、文化批評（諷喻投機行為）及謙辭使用，需結合語境判斷褒貶。例如：
"青年學者在學術會議上坦言：'今日成果實為附骥蠅之得，幸蒙導師指引。'"
（注：古籍原文鍊接來自權威學術平台，釋義綜合《漢語大詞典》《典故大辭典》等工具書，确保考據嚴謹性。）
“附骥蠅”是一個漢語成語，其核心含義為比喻依附他人而成名的人。以下為詳細解釋：
字面來源
該詞源自《史記·伯夷列傳》中“附骥尾而行益顯”的典故。司馬貞在《史記索隱》中進一步解釋：“蒼蠅附骥尾而緻千裡，以譬顔回因孔子而名彰也。”
——以蒼蠅附着在千裡馬的尾巴上也能遠行千裡，比喻普通人依附賢者或名人後聲名得以顯揚。
比喻意義
強調對他人的依附性，暗含“自身缺乏獨立成就，需借助他人影響力成名”的貶義色彩。例如，唐代王灣在《秋夜》中曾用此詞暗喻此類人物。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，但作為曆史成語，其文化内涵仍被保留。使用時需注意語境，避免誤用為褒義。
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