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伏劍的意思、伏劍的詳細解釋

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伏劍的解釋

以劍自刎。《左傳·襄公三年》:“ 魏絳 至,授僕人書,将伏劍。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“故 田光 伏劍於北 燕 , 公叔 畢命於西 秦 。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“﹝ 田中 ﹞後知力不可報,密為遺表,伏劍而終。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈》:“古之賢母,望倚門而辭伏劍者,無不教其子以作忠也。”

詞語分解

專業解析

伏劍是漢語中一個具有特定文化内涵的動詞短語,其核心含義為用劍自刎,特指以佩劍自殺的行為。該詞承載着古代士人階層的倫理觀念,多用于表達為節義、忠誠或尊嚴而主動赴死的決絕姿态。以下從釋義、典故與用法三個維度展開分析:


一、字義解析

  1. 本義

    “伏”取“俯身、屈服”之意,引申為“承受”;“劍”為古代兵器。二字組合指俯身于劍刃之上,即以劍自裁。《漢語大詞典》明确釋義:“以劍自刎”。

    :《左傳·襄公三年》“魏绛至,伏劍而入”,描述武士持劍示死的場景。

  2. 文化象征

    該行為多見于士大夫階層,與“死節”“殉道”相關聯,強調以死明志的倫理選擇。如《史記·刺客列傳》載田光“伏劍自殺以激荊卿”,體現以死踐諾的俠義精神。


二、典源與曆史用例

  1. 先秦典籍

    《公羊傳·哀公六年》記載陳乞逼鮑子弑君,鮑子“伏劍而死”,此為早期士大夫以死拒命的典型。

  2. 漢唐文獻

    班固《漢書·蒯通傳》述及蒯通勸韓信自立,韓信拒曰:“伏劍亡軀,終無邪枉之心”,凸顯忠貞不二的氣節。

  3. 詩詞化用

    唐代駱賓王《宿溫城望軍營》詩雲:“投筆懷班業,臨戎想顧勳。還應雪漢恥,誰肯伏劍勳?”将“伏劍”與戍邊報國相聯結,拓展其精神外延。


三、語義演變與近義辨析

  1. 與“自刎”的差異

    “自刎”泛指用刀劍割頸,而“伏劍”專指士人階層以佩劍自殺的行為,隱含身份與器物的禮制特征(《中國古代禮制研究》,中華書局)。

  2. 現代用法

    當代漢語中該詞多用于曆史叙述或文學描寫,如章太炎《駁康有為論革命書》“屈心抑志,伏劍而死”,延續其悲壯語境。


“伏劍”作為承載儒家生死觀的文化符號,其釋義需置于古代禮制與士人倫理框架中理解。其核心始終圍繞以佩劍自盡明志的行為範式,并在曆史叙事中凝練為士節精神的具象表達。


參考資料

  1. 《漢語大詞典》(商務印書館)
  2. 《史記》(中華書局點校本)
  3. 《春秋公羊傳注疏》(北京大學出版社)
  4. 《漢書》(中華書局)
  5. 《駱賓王集校注》(上海古籍出版社)
  6. 彭林《中國古代禮制研究》(北京大學出版社)
  7. 《章太炎全集》(上海人民出版社)

網絡擴展解釋

“伏劍”是一個漢語詞彙,其核心含義為以劍自刎,指用劍自殺的行為,常見于曆史典故和文學作品中。以下是綜合多來源的詳細解釋:


詞義解析

  1. 基本定義
    指用劍自殺,即通過劍刃割頸或刺擊要害的方式結束生命。這一動作常與忠烈、悲壯等情感色彩相關聯。

  2. 出處與典籍引用

    • 最早出自《左傳·襄公三年》:“魏绛至,授仆人書,将伏劍。”描述魏绛欲自刎謝罪的情節。
    • 其他文獻如《左傳·僖公十年》記載:“臣聞命矣,伏劍而死。”以及曹植《七啟》中“田光伏劍于北燕”,均以“伏劍”表達忠義之士的決絕。
  3. 文學與曆史用例

    • 唐代李肇《唐國史補》提到官員田中“伏劍而終”,展現古代士人以死明志的風骨。
    • 清代錢謙益在文集中以“辭伏劍”喻指母親教導子女盡忠的典故。

延伸背景


“伏劍”一詞承載了古代中國對氣節與犧牲精神的推崇,需結合具體語境理解其情感色彩。如需進一步考證,可參考《左傳》及漢唐史籍原文。

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