指母。對父稱“至尊”而言。《儀禮·喪服》：“傳曰：‘何以期也？’屈也。至尊在，不敢伸其私尊也。” 賈公彥 疏：“至尊在，不敢伸其私尊也，解父在母屈之意也。”
"私尊"一詞在現代漢語中屬于較為生僻的文言詞彙，其核心含義指代非官方認可的尊敬行為。根據《漢語大詞典》釋義，該詞具有雙重語義結構：
一、字源層面 由"私"（個人、非公開）與"尊"（敬重、推崇）組合而成，字面義為"非公開的尊崇"。該構詞法符合古代漢語偏正結構的構詞規律，類似"私谒""私淑"等詞。
二、語義演化
初始義（先秦兩漢） 特指在宗法制度下，庶子對生母的特殊尊奉。《禮記·喪服》鄭玄注載"庶子為父後者，為其母缌"，體現禮制對私尊行為的限制。
引申義（漢唐文獻） 延伸為對非正統對象的隱秘尊崇，如《後漢書·皇後紀》李賢注"私尊乳母，幹亂舊章"，此處指逾越禮制的私人尊崇行為。
現代轉義 在當代學術研究中，該詞常被借用于描述非制度化的崇拜現象。如北京大學《漢學研究》刊載論文中，将民間秘密信仰活動定義為"現代社會的私尊體系"。
需要說明的是，該詞在《現代漢語詞典》等通用辭書中未單獨收錄，其使用多限于古代文獻研究及特定學術領域。商務印書館《古漢語常用字字典》将其歸入"禮制文化"語義場，建議參考中華書局點校本《十三經注疏》獲取原始語境。
“私尊”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，需結合文獻和權威解釋綜合分析：
根據《儀禮·喪服》及賈公彥的注釋，“私尊”指母親，與父親的“至尊”稱謂相對。在喪服制度中，若父親在世，子女對母親的尊崇需有所節制，體現古代宗法倫理的等級觀念。
例證：
《儀禮》提到“至尊在，不敢伸其私尊也”，賈公彥進一步解釋為“父在母屈”，即父親作為家族最高權威存在時，子女對母親的尊崇需隱而不顯。
部分現代詞典（如）将其解釋為成語，意為“私自尊崇、自以為是”，強調個人自私或傲慢的态度。但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能是對字面義的引申或誤讀。
如需進一步考證，可查閱《儀禮》原文或漢代注疏（參考、3、4）。
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