賦歸來的意思、賦歸來的詳細解釋

賦歸來的解釋

見“ 賦歸去 ”。

賦的解釋賦（賦） ù 舊指田地稅：田賦。賦稅。中國古典文學的一種文體。念詩或作詩：登高賦詩。給予，亦特指生成的資質：賦予。賦有。天賦。禀賦。古同“敷”，鋪陳，分布。筆畫數：；部首：貝；筆順編
歸來的解釋返回原來的地方昨日入城市,歸來淚滿巾。;;宋; 張俞《蠶婦》去時裡正與裹頭,歸來頭白還戍邊。;;唐; 杜甫《兵車行》詳細解釋.回來。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來！反故居些！” 唐李白《長相思》詩

賦歸來是漢語中的典故性詞組，其核心含義源于東晉詩人陶淵明的名篇《歸去來兮辭》。該詞組承載着深厚的文化意蘊，主要包含以下三層釋義：

“賦”指創作詩文，“歸來”意為返回原處。組合後字面可解作“創作以歸返為主題的詩文”。此義項見于《漢語大詞典》對“賦”的釋義（以鋪陳叙事為特征的文體）及“歸”的釋義（返回）。

特指陶淵明辭官歸隱時所作《歸去來兮辭》。文中“歸去來兮”以感歎句式直抒脫離官場、回歸田園的決心，如“悟已往之不谏，知來者之可追”。後世遂以“賦歸來”代指此文，并引申為主動放棄仕途、追求自由生活的象征。此典故載于《陶淵明集校箋》（中華書局版）及曆代文學史著作。

“賦歸來”凝結了中國士大夫“淡泊名利、返璞歸真”的精神理想。其思想根源可追溯至道家“自然無為”與儒家“安貧樂道”的融合，成為隱逸文化的标志符號。宋代蘇轼在《哨遍·為米折腰》中化用此典：“歸去來，誰不遣君歸？”進一步強化其文化認同。相關研究可參考《中國隱逸文學史》（李紅霞著）。

唐宋以降，“賦歸來”廣泛用于詩詞創作，如：

“賦歸來”既是特定文學作品的指稱，亦升華為一種文化符號，代表對精神自由的追尋與對自然生活的皈依。其權威釋義需結合陶淵明文本、曆代注疏及文化史研究綜合考辨。

“賦歸來”是一個漢語詞語，源自曆史典故，主要用于表達辭官歸隱的含義。以下是詳細解釋：

該詞出自東晉詩人陶淵明（陶潛）的典故。據記載，陶淵明曾任彭澤縣令，因不願“為五鬥米折腰”而辭官歸隱，并創作了《歸去來兮辭》表明心志，其中“歸去來兮，田園将蕪，胡不歸？”成為名句。後人遂以“賦歸來”代指辭官歸隱的行為。

該詞承載了中國傳統文化中對淡泊名利、親近自然的推崇，常用于詩詞中表達隱逸情懷或對官場生活的厭倦。

提示：若需更多詩詞例證或曆史背景，可參考漢典、百度百科等來源。