抵觸；乖忤。《荀子·修身》：“行而俯項，非擊戾也。” 王念孫 《讀書雜志·荀子一》：“‘擊戾’者，謂有所抵觸也；‘行而俯項非擊戾也’者，謂非懼其有所抵觸而俯項以避之也。”《淮南子·主術訓》：“舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾。” 劉文典 集解引 洪頤煊 曰：“《尚書·益稷》‘戞擊鳴球’，《文選·長楊賦》作‘拮隔’， 韋昭 曰：‘古文隔為擊，擊戾即隔背。’”
“擊戾”在漢語中是一個較為罕見的古語詞彙，其核心含義指代物體因碰撞、抵觸而發出的聲音或産生的沖突狀态。根據《漢語大詞典》記載，“擊”本義為敲打、觸及，“戾”則含乖違、不順之意，二者結合後形成複合詞，多用于描述事物相撞時的矛盾狀态或引申為行為、觀念上的沖突。
從詞源學角度分析，《說文解字》将“擊”釋作“攴也”，強調其動作性特征；而“戾”在《爾雅·釋诂》中被注解為“至也”，後衍生出“違背常理”的引申義。這種語義演變使“擊戾”具備了描述物理碰撞與抽象矛盾的雙重功能。例如《淮南子·主術訓》中“陰陽擊戾而萬物不成”的用例，即借自然現象比喻社會秩序的失衡狀态。
在現代漢語使用中，該詞主要保留在學術研究及古籍注釋領域。權威辭書如《古代漢語詞典》将其釋義細化為：“①抵觸，碰撞；②引申為相違背”，并标注其多用于先秦兩漢文獻的語言特征。需要注意的是，該詞與近義詞“乖戾”存在細微差異：“擊戾”側重客觀層面的碰撞結果，而“乖戾”更強調主觀性格的暴烈傾向。
“擊戾”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
擊戾（jī lì）指抵觸、乖忤，表示事物或行為之間的沖突、不協調。
本義與引申
文獻用例
“擊戾”強調矛盾與不協調，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《荀子》《淮南子》等文獻原文。
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