(1).封緘玉冊。古代封禅的儀式之一。《宋史·禮志七》：“﹝封禪﹞按《開寳禮》，則燔燎畢封冊。”
(2).天子封賜王侯之文書。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“定命寳，用於封禪；皇帝之寳，答鄰國書；天子之寳，答外夷書；天子行寳，用於封冊。” 明 徐師曾 《文體明辨·冊》：“四曰封冊，封諸侯用之。”
封冊是漢語中具有特定曆史内涵的複合詞，主要包含以下兩層核心含義：
古代官方文書或憑證
指古代帝王或朝廷用于頒布命令、任命官員、賞賜爵位或土地時所使用的正式文書或符信。這類文書通常書寫或镌刻在竹簡、木牍、金屬或玉器上，加蓋印玺後生效，具有法律效力與權威性。其本質是權力授予或政令發布的載體，常見于分封諸侯、任命重臣等重大政治活動。例如《後漢書》中記載的“封冊之文”即指此類官方文件。
帝王冊封的行為或儀式
特指帝王以正式禮儀授予諸侯、宗室、功臣爵位、封地或名號的行為過程，即“冊封”本身。此義項強調封賜的典禮性質與政治象征意義，是古代宗法制度與等級秩序的重要體現。如《明史·禮志》提及的“封冊親王金冊”，即指在冊封親王儀式中使用的金質冊書。
總結
“封冊”一詞融合了實體文書（冊）與權力授予行為（封）的雙重概念，集中體現了古代中國政治制度中“命官授爵”的權威性與儀式感。其使用多見于曆史文獻，現代漢語中已不作為常用詞彙。
參考來源
“封冊”是一個具有曆史和文化内涵的詞語，主要包含以下兩層含義：
封緘玉冊
指古代封禅儀式中的重要環節，即用玉冊記錄祭祀内容并封存，象征對天地神靈的敬告。這一儀式多見于帝王祭祀活動，如《宋史·禮志七》記載的“燔燎畢封冊”。
天子封賜的文書
特指帝王授予諸侯、王侯或周邊部族首領的正式文書，用以确認其身份、爵位或領土。例如明代徐師曾提到“封冊”用于封賜諸侯，宋代周煇也提到“天子行寶，用于封冊”。
制度化的政治工具
封冊制度是中原王朝對周邊少數民族實施的羁縻政策之一，通過頒發文書和爵位，維系中央與地方的關系。例如，高句麗因文化經濟與中原相近，受到的封冊待遇有别于其他部族。
成語化引申
作為成語，“封冊”引申為通過正式程式确認身份或地位的行為，強調權威性和合法性。
若需進一步了解封禅儀式或具體曆史案例，可參考《宋史·禮志》《清波别志》等文獻。
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