墳庵的意思、墳庵的詳細解釋

墳庵的解釋

設于墓地的廟庵。 唐 吳融 《冤債志·庵僧化蕈》：“ 徽州 城外三裡， 汪朝議 家祖父墳庵在焉。 紹興 間招僧 惠洪 住持。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“ 唐 末，一山寺有僧卧病久，因自題其戶……適有部使者經從過寺中，見其題，因詢其詳，惻然憐之，邀歸墳庵，療治之。”

詞語分解

• 墳的解釋 墳 （墳） é 埋葬死人築起的土堆：墳墓。墳地。墳冢。墳茔（墳地，墳墓）。 水邊高地：汶墳。 大：墳首。墳燭。 古代的典籍：墳典。墳籍。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：
• 庵的解釋 庵 ā 圓形草屋（文人的書齋亦多稱“庵”，如“老學庵”，“影梅庵”）。 小廟（指尼姑居住的）：庵堂（尼姑庵）。庵子。 筆畫數：； 部首：廣； 筆順編號：

專業解析

墳庵是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，由“墳”與“庵”二字組合而成，其核心含義指建造于墳墓旁或墓地附近的簡易房屋，主要用于守喪、祭祀或僧人修行。以下從構詞、功能、文化背景三方面詳釋：

一、詞義解析

1. 構詞溯源

   • 墳（fén）：《說文解字》釋為“墓也”，指埋葬逝者的土丘，引申為墓地整體。
   • 庵（ān）：原指圓形草屋（《釋名·釋宮室》），後特指隱修者或僧尼所居的簡陋房舍。

     二者結合為“墳庵”，字面即“墳旁之屋”，凸顯其地理位置與功能的特殊性。

2. 核心定義

   指古代建于墳墓旁的守喪居所或祭祀用房，亦含僧侶在墓園修行的簡舍。其建築多簡陋，功能集中于喪葬禮儀的短期居住需求。

二、曆史功能與文化背景

1. 守喪祭祀之所

   古代禮制要求子女在父母墓旁結廬守孝（如《禮記·喪大記》載“居倚廬”），墳庵即為守喪期間暫居的簡易建築，體現“孝道”倫理。部分家族亦于庵内設牌位，供四時祭祀。

2. 僧侶修行關聯

   宋元文獻中，“墳庵”常見于僧道管理墓園的記載。如南宋《名公書判清明集》提及僧人看守豪門墳庵并經營附屬田地，反映其兼具宗教服務與經濟功能。

3. 建築形态特征

   多為草頂土牆的臨時性結構，區别于永久性祠堂。福建等地現存明清墳庵遺構，可見單間懸山式、夯土牆等簡樸形制，印證其“暫居性”與“功能優先”的特點。

三、文化延伸與語義演變

• 倫理符號：墳庵作為守孝載體，成為傳統“丁憂”制度的物質象征，承載“慎終追遠”的儒家倫理。
• 文學意象：古典小說中常見“墳庵遇僧”“庵中寄魂”等情節（如《醒世恒言》），賦予其神秘色彩。
• 現代遺存：當代少數地區仍存“墳庵”地名或殘構，如浙江永嘉清代墳庵遺址，已轉為文化遺産保護對象。

結語

“墳庵”一詞凝練了古代喪葬制度、建築實踐與倫理觀念，其釋義需置于禮制文化框架中理解。從守喪草廬到僧管墓舍，功能雖因時而變，核心始終圍繞生死空間的物質與精神需求，成為中國傳統殡葬文化的重要見證。

參考來源

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 《名公書判清明集·卷十一》載“僧人住持墳庵”判例
3. 樓慶西《中國古建築二十講》（三聯書店，2001）
4. 永嘉縣文物保護單位檔案（浙江文化遺産網）

網絡擴展解釋

“墳庵”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：

一、字面含義

指設于墓地的廟庵，即修建在墳墓附近的宗教建築，通常用于祭祀或僧人居住。例如：

• 唐代文獻記載：“徽州城外三裡，汪朝議家祖父墳庵在焉”（、）；
• 宋代《庚溪詩話》提到官員将病僧安置于墳庵療養。

二、引申含義

作為成語使用時，墳庵被賦予哲學意味，比喻人生的短暫與無常。通過“墳”（墳墓）與“庵”（寺廟）的意象組合，暗喻人世間的一切終将歸于虛無，強調生命如寄居之所般轉瞬即逝。

使用場景

1. 文學表達：常見于詩詞、散文中，如“他在演講中用‘墳庵’形容人生的短暫”。
2. 曆史記載：多見于唐宋文獻，描述墓地附屬建築（、）。

參考資料

• 字面來源：、
• 引申含義：

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