古代帝王七祀之一。所祀之主為帝王無後之鬼。《禮記·祭法》：“王為羣姓立七祀，曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰竈。” 孔穎達 疏：“曰泰厲者，謂古帝王無後者也，此鬼無所依歸，好為民作禍，故祀之也。” 清 龔自珍 《農宗》：“泰厲空虛，野無夭劄，鬼知戀公上，亦百幅之主也。”
“泰厲”是中國古代祭祀文化中的專有名詞，具體含義及背景如下：
“泰厲”是古代帝王設立的七種祭祀對象之一，特指無後代祭祀的帝王之鬼。這類鬼魂因無人供奉，被認為會作祟危害百姓，故需通過祭祀安撫。
清代龔自珍在《農宗》中提到“泰厲空虛”，指通過宗法制度使這類鬼魂得以安息，側面反映了古代通過祭祀維護社會穩定的觀念。
該詞屬于古代禮制術語，現代已不常用，主要見于曆史文獻研究。其核心思想體現了古人對自然與超自然力量的調和意識。
注：若需查看完整文獻内容，可參考《禮記·祭法》原文或滬江線上詞典的詳細釋義。
泰厲是一個漢字詞語，意思是指人或事物的表現非常出色、十分傑出或者非常厲害、強大。
泰厲的拆分部首和筆畫分别是：
泰（部首為氵，共9筆）
厲（部首為廠，共8筆）
泰厲這個詞的來源較為古老，最早可以追溯到古代書籍《尚書·禹貢》中，用以形容堯舜禹三位帝王的傑出才能和英勇行為。在漢字的繁體字中，泰厲仍保持不變。
在古時候，泰厲的漢字寫法與現在基本保持一緻，沒有太大變化。當然，在字形書寫的細節上可能會有些微的差異。
1. 他的表演太泰厲了，觀衆們都被他的才藝所折服。
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1. 太泰厲
2. 大泰厲
3. 泰厲宗師
4. 泰厲風宇
1. 出色
2. 傑出
3. 厲害
4. 強大
1. 平庸
2. 一般
3. 不足
4. 薄弱
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