坟庵的意思、坟庵的详细解释

坟庵的解释

设于墓地的庙庵。 唐 吴融 《冤债志·庵僧化蕈》：“ 徽州 城外三里， 汪朝议 家祖父坟庵在焉。 绍兴 间招僧 惠洪 住持。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 唐 末，一山寺有僧卧病久，因自题其户……适有部使者经从过寺中，见其题，因询其详，惻然怜之，邀归坟庵，疗治之。”

词语分解

• 坟的解释 坟 （墳） é 埋葬死人筑起的土堆：坟墓。坟地。坟冢。坟茔（坟地，坟墓）。 水边高地：汶坟。 大：坟首。坟烛。 古代的典籍：坟典。坟籍。 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号：
• 庵的解释 庵 ā 圆形草屋（文人的书斋亦多称“庵”，如“老学庵”，“影梅庵”）。 小庙（指尼姑居住的）：庵堂（尼姑庵）。庵子。 笔画数：； 部首：广； 笔顺编号：

专业解析

坟庵是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，由“坟”与“庵”二字组合而成，其核心含义指建造于坟墓旁或墓地附近的简易房屋，主要用于守丧、祭祀或僧人修行。以下从构词、功能、文化背景三方面详释：

一、词义解析

1. 构词溯源

   • 坟（fén）：《说文解字》释为“墓也”，指埋葬逝者的土丘，引申为墓地整体。
   • 庵（ān）：原指圆形草屋（《释名·释宫室》），后特指隐修者或僧尼所居的简陋房舍。

     二者结合为“坟庵”，字面即“坟旁之屋”，凸显其地理位置与功能的特殊性。

2. 核心定义

   指古代建于坟墓旁的守丧居所或祭祀用房，亦含僧侣在墓园修行的简舍。其建筑多简陋，功能集中于丧葬礼仪的短期居住需求。

二、历史功能与文化背景

1. 守丧祭祀之所

   古代礼制要求子女在父母墓旁结庐守孝（如《礼记·丧大记》载“居倚庐”），坟庵即为守丧期间暂居的简易建筑，体现“孝道”伦理。部分家族亦于庵内设牌位，供四时祭祀。

2. 僧侣修行关联

   宋元文献中，“坟庵”常见于僧道管理墓园的记载。如南宋《名公书判清明集》提及僧人看守豪门坟庵并经营附属田地，反映其兼具宗教服务与经济功能。

3. 建筑形态特征

   多为草顶土墙的临时性结构，区别于永久性祠堂。福建等地现存明清坟庵遗构，可见单间悬山式、夯土墙等简朴形制，印证其“暂居性”与“功能优先”的特点。

三、文化延伸与语义演变

• 伦理符号：坟庵作为守孝载体，成为传统“丁忧”制度的物质象征，承载“慎终追远”的儒家伦理。
• 文学意象：古典小说中常见“坟庵遇僧”“庵中寄魂”等情节（如《醒世恒言》），赋予其神秘色彩。
• 现代遗存：当代少数地区仍存“坟庵”地名或残构，如浙江永嘉清代坟庵遗址，已转为文化遗产保护对象。

结语

“坟庵”一词凝练了古代丧葬制度、建筑实践与伦理观念，其释义需置于礼制文化框架中理解。从守丧草庐到僧管墓舍，功能虽因时而变，核心始终围绕生死空间的物质与精神需求，成为中国传统殡葬文化的重要见证。

参考来源

1. 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
2. 《名公书判清明集·卷十一》载“僧人住持坟庵”判例
3. 楼庆西《中国古建筑二十讲》（三联书店，2001）
4. 永嘉县文物保护单位档案（浙江文化遗产网）

网络扩展解释

“坟庵”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面解析：

一、字面含义

指设于墓地的庙庵，即修建在坟墓附近的宗教建筑，通常用于祭祀或僧人居住。例如：

• 唐代文献记载：“徽州城外三里，汪朝议家祖父坟庵在焉”（、）；
• 宋代《庚溪诗话》提到官员将病僧安置于坟庵疗养。

二、引申含义

作为成语使用时，坟庵被赋予哲学意味，比喻人生的短暂与无常。通过“坟”（坟墓）与“庵”（寺庙）的意象组合，暗喻人世间的一切终将归于虚无，强调生命如寄居之所般转瞬即逝。

使用场景

1. 文学表达：常见于诗词、散文中，如“他在演讲中用‘坟庵’形容人生的短暂”。
2. 历史记载：多见于唐宋文献，描述墓地附属建筑（、）。

参考资料

• 字面来源：、
• 引申含义：

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