凡軀的意思、凡軀的詳細解釋

凡軀的解釋

凡人的軀體，軀殼。 金 侯善淵 《沁園春》詞：“悮參鸞駕鳳，霓環珮響，天真謫降，久匿凡軀。” 金 王吉昌 《江梅引·神邪歸正》詞：“蛻凡軀。入虛無。恢廓圓明，性月一輪孤。” 金 長筌子 《二郎神》詞：“待行滿丹成歸去日，把四假凡軀脫下。”

詞語分解

• 凡的解釋 凡 á 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。 指人世間（宗教或迷信的說法）：凡塵。凡心。 所有的：凡年滿十八歲的公民，都有選舉權與被選舉權。凡是。 總共：全書凡二十八卷。 大概，要略：大凡。凡例。
• 軀的解釋 軀 （軀） ū 身體：軀幹。軀體。軀殼。身軀。為國捐軀。 筆畫數：； 部首：身； 筆順編號：

專業解析

凡軀（fán qū）是漢語中一個具有哲學與宗教色彩的複合詞，字面指“凡人的軀體”，引申為世俗之人的肉體，強調其與超凡、神聖存在的對立性。以下從釋義、文化内涵及用例三方面解析：

一、核心釋義

1. 字面構成

   • 凡：平凡、世俗。《說文解字》釋為“最括也”，泛指塵世常态。
   • 軀：身體。《玉篇》注“身也”，指物理存在的形體。

     合稱“凡軀”即塵世中普通人的肉身，隱含短暫、脆弱、受欲望束縛的特性。

2. 引申義

   在宗教語境中特指未解脫的肉體，與“法身”“仙體”等超然存在相對。如佛教謂衆生因業力所感之肉身，道教指未修煉成仙的俗體。

二、文化内涵與哲學意蘊

1. 佛教視角

   凡軀被視為“五蘊假合”之物，是輪回的載體。如《景德傳燈錄》載禅宗公案：“凡軀有限，法性無窮”，強調肉體局限與佛性超越的對立。

2. 道教觀念

   道教修煉追求“脫去凡軀，羽化登仙”。葛洪《抱樸子》稱：“凡軀染濁，需以丹鼎煉形”，主張通過内修外煉超脫肉體桎梏。

3. 文學象征

   古典詩詞常以“凡軀”抒發生命短暫之歎。如陸遊詩雲：“凡軀雖朽志難移”，借肉體易朽反襯精神不朽。

三、經典用例

1. 《西遊記》

   第五十回：“那魔王……識破行者真身，卻把凡軀藏于洞内。”此處“凡軀”指孫悟空幻化的凡人肉身。

2. 《紅樓夢》

   癞頭和尚歎甄士隱：“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”暗喻凡軀難逃無常。

權威參考來源

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：定義“凡軀”為“世俗之人的身體”。
• 《辭海》（第七版）：釋義強調其與宗教超驗存在的對立性。
• 《佛學大辭典》（丁福保編）：解析佛教“凡軀”觀與業力關系。
• 《道教大辭典》（華夏出版社）：詳述道教“蛻凡軀”的修煉理論。

（注：因未提供可驗證的線上鍊接，此處僅标注文獻名稱。實際引用時建議關聯權威數據庫如中國哲學書電子化計劃或漢典的對應條目。）

網絡擴展解釋

“凡軀”是一個漢語詞彙，讀音為fán qū，其核心含義指凡人的軀體或軀殼，常用于強調人類肉身的平凡性與局限性，與超脫凡塵的精神或神聖存在形成對比。以下為詳細解釋：

一、基本釋義

• 字面含義：由“凡”（平凡、世俗）與“軀”（身體）組合而成，字面指“凡人的身體”。
• 引申義：多用于文學或宗教語境中，暗含對肉身短暫、脆弱或束縛性的描述，常與修行、超脫等主題關聯。

二、出處與例句

該詞多見于金代道教文獻，用于表達凡人肉身的局限性，例如：

1. 侯善淵《沁園春》：“天真谪降，久匿凡軀。”
   ——指仙人貶谪人間後，暫居凡人軀體。
2. 王吉昌《江梅引·神邪歸正》：“蛻凡軀，入虛無。”
   ——描述通過修行蛻去凡體，進入虛無境界。
3. 長筌子《二郎神》：“待行滿丹成歸去日，把四假凡軀脫下。”
   ——借道教内丹術語，表達脫離肉身束縛的追求。

三、使用場景

1. 文學創作：常用于古典詩詞、小說中，突顯角色的世俗身份或肉身的局限性。
2. 宗教哲學：道教、佛教文獻中，用于對比“凡軀”與“法身”“仙體”等概念，強調修行的重要性。
3. 現代語境：可比喻人的物質性或世俗性，如“突破凡軀的桎梏”。

四、總結

“凡軀”一詞承載着對人性與超越性的思考，既可用于具體描述肉體，也可象征世俗束縛。其用法多見于古典文本，現代語境中則需結合具體情境靈活運用。

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