對死刑犯人暫緩處決。 清 制，各省死罪人犯，每歲審拟，分為情實、緩決、可矜、可疑諸項，報部。至秋審時由刑部會同九卿詳核分拟，請旨裁決。見《清史稿·刑法志三》。 清 龔自珍 《＜昇平分類讀史雅詩＞自序》：“本朝死刑别二等：曰情實，曰緩決。” 清 薛福成 《庸盦筆記·轶聞·谳獄引律同而不同》：“刑部律例：凡調姦婦女未成，緻婦女羞忿自盡者厥罪應絞，而有情實、緩決之分。”
緩決是古代中國司法體系中的專業術語，指對已判處死刑的案件暫緩執行處決的司法程式。該制度最早可追溯至清代，主要適用于案情複雜或存疑的案件，需經刑部複審後提交皇帝“勾決”。清代《欽定大清會典》規定，秋審後死刑案件分為“情實”“緩決”“可矜”“留養承祀”四類，其中“緩決”即認為案情無重大危害，可暫不處決。
在現代法律語境中，緩決概念已演化為死刑緩期執行制度。根據《中華人民共和國刑法》第四十八條，對于應當判處死刑但非必須立即執行的罪犯，可判處死刑同時宣告緩期二年執行。這一制度既保留了死刑的威懾力，又通過司法複核程式體現慎刑原則，與古代緩決制度存在法理傳承關系。
注：本文法律條文引用依據《中華人民共和國刑法》及《清史稿·刑法志》，曆史制度細節參考中國社會科學院《中國法制通史》第九卷。
“緩決”是一個曆史法律術語，主要指清代對死刑案件的特殊處理程式。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“緩決”指對死刑犯人暫緩處決的司法程式。在清代，各省每年将死刑案件分為四類：
該制度體現了清代慎刑思想，龔自珍在《昇平分類讀史雅詩》自序中提到：“本朝死刑别二等：曰情實，曰緩決”。薛福成《庸盦筆記》記載，同類案件可能因具體情節差異被分為情實或緩決。
有現代資料将“緩決”解釋為成語，意為“暫時擱置決定以待時機”。但此用法缺乏權威文獻支持，可能是對曆史術語的引申誤用。
說明：以上内容主要依據清代司法制度記載（），現代引申義建議結合具體語境謹慎使用。如需完整制度細節，可查閱《清史稿·刑法志》等原始文獻。
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