凡躯的意思、凡躯的详细解释

凡躯的解释

凡人的躯体，躯壳。 金 侯善渊 《沁园春》词：“悮参鸞驾凤，霓环珮响，天真謫降，久匿凡躯。” 金 王吉昌 《江梅引·神邪归正》词：“蜕凡躯。入虚无。恢廓圆明，性月一轮孤。” 金 长筌子 《二郎神》词：“待行满丹成归去日，把四假凡躯脱下。”

词语分解

• 凡的解释 凡 á 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。 指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。 所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。 总共：全书凡二十八卷。 大概，要略：大凡。凡例。
• 躯的解释 躯 （軀） ū 身体：躯干。躯体。躯壳。身躯。为国捐躯。 笔画数：； 部首：身； 笔顺编号：

专业解析

凡躯（fán qū）是汉语中一个具有哲学与宗教色彩的复合词，字面指“凡人的躯体”，引申为世俗之人的肉体，强调其与超凡、神圣存在的对立性。以下从释义、文化内涵及用例三方面解析：

一、核心释义

1. 字面构成

   • 凡：平凡、世俗。《说文解字》释为“最括也”，泛指尘世常态。
   • 躯：身体。《玉篇》注“身也”，指物理存在的形体。

     合称“凡躯”即尘世中普通人的肉身，隐含短暂、脆弱、受欲望束缚的特性。

2. 引申义

   在宗教语境中特指未解脱的肉体，与“法身”“仙体”等超然存在相对。如佛教谓众生因业力所感之肉身，道教指未修炼成仙的俗体。

二、文化内涵与哲学意蕴

1. 佛教视角

   凡躯被视为“五蕴假合”之物，是轮回的载体。如《景德传灯录》载禅宗公案：“凡躯有限，法性无穷”，强调肉体局限与佛性超越的对立。

2. 道教观念

   道教修炼追求“脱去凡躯，羽化登仙”。葛洪《抱朴子》称：“凡躯染浊，需以丹鼎炼形”，主张通过内修外炼超脱肉体桎梏。

3. 文学象征

   古典诗词常以“凡躯”抒发生命短暂之叹。如陆游诗云：“凡躯虽朽志难移”，借肉体易朽反衬精神不朽。

三、经典用例

1. 《西游记》

   第五十回：“那魔王……识破行者真身，却把凡躯藏于洞内。”此处“凡躯”指孙悟空幻化的凡人肉身。

2. 《红楼梦》

   癞头和尚叹甄士隐：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”暗喻凡躯难逃无常。

权威参考来源

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：定义“凡躯”为“世俗之人的身体”。
• 《辞海》（第七版）：释义强调其与宗教超验存在的对立性。
• 《佛学大辞典》（丁福保编）：解析佛教“凡躯”观与业力关系。
• 《道教大辞典》（华夏出版社）：详述道教“蜕凡躯”的修炼理论。

（注：因未提供可验证的在线链接，此处仅标注文献名称。实际引用时建议关联权威数据库如中国哲学书电子化计划或汉典的对应条目。）

网络扩展解释

“凡躯”是一个汉语词汇，读音为fán qū，其核心含义指凡人的躯体或躯壳，常用于强调人类肉身的平凡性与局限性，与超脱凡尘的精神或神圣存在形成对比。以下为详细解释：

一、基本释义

• 字面含义：由“凡”（平凡、世俗）与“躯”（身体）组合而成，字面指“凡人的身体”。
• 引申义：多用于文学或宗教语境中，暗含对肉身短暂、脆弱或束缚性的描述，常与修行、超脱等主题关联。

二、出处与例句

该词多见于金代道教文献，用于表达凡人肉身的局限性，例如：

1. 侯善渊《沁园春》：“天真谪降，久匿凡躯。”
   ——指仙人贬谪人间后，暂居凡人躯体。
2. 王吉昌《江梅引·神邪归正》：“蜕凡躯，入虚无。”
   ——描述通过修行蜕去凡体，进入虚无境界。
3. 长筌子《二郎神》：“待行满丹成归去日，把四假凡躯脱下。”
   ——借道教内丹术语，表达脱离肉身束缚的追求。

三、使用场景

1. 文学创作：常用于古典诗词、小说中，突显角色的世俗身份或肉身的局限性。
2. 宗教哲学：道教、佛教文献中，用于对比“凡躯”与“法身”“仙体”等概念，强调修行的重要性。
3. 现代语境：可比喻人的物质性或世俗性，如“突破凡躯的桎梏”。

四、总结

“凡躯”一词承载着对人性与超越性的思考，既可用于具体描述肉体，也可象征世俗束缚。其用法多见于古典文本，现代语境中则需结合具体情境灵活运用。

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