(1).猶靈覺。指衆生本具的靈明覺悟之性。 晉 支遁 《詠八日詩》之一：“交養衛恬和，靈知溜性命。” 南朝 齊 王融 《法樂辭》之八：“靈知湛常然，符應有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》詩：“靈知雖隱顯，妙色豈榮枯。”
(2).猶良知。 清 黃宗羲 《與友人論學書》：“為 陸 王 之學者，據靈知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 。”
“靈知”是一個具有哲學和宗教色彩的詞彙，其含義可從以下層面解析：
靈明覺悟之性
指衆生與生俱來的靈性覺知能力，強調内在超越世俗的智慧。如晉代支遁《詠八日詩》中“靈知溜性命”，南朝王融《法樂辭》“靈知湛常然”，均體現對生命本質的覺悟。
良知
清代黃宗羲在《與友人論學書》中将“靈知”與陸王心學的“良知”關聯，指人本有的道德判斷力。
在印度教哲學中，“靈知”（Gnosis）被視為對物質世界與精神本我的特殊認知。婆羅門哲學認為，現實世界是造物主用魔法創造的虛像，而“靈知”能穿透表象，認識永恒不變的“本我”。
唐代韋應物《寇季膺古刀歌》“古物有靈知所適”，宋代韓元吉“山靈知我意”等詩句，均借“靈知”表達對自然或器物靈性的拟人化感知。
提示：以上内容綜合了古代漢語釋義、哲學概念及文學用例，完整文獻可參考、6、8、9等來源。
靈知是一個漢字詞語，指的是敏銳、聰明的觀察力和理解力。它可以用來形容一個人的智慧、洞察力和敏感度。
靈知的部首是火字旁（灬），它包含兩個筆畫。
靈知的起源可以追溯到古代文字演變。在古代，靈知的寫法為靈知，使用了更多的繁體字。
在古代，靈知的寫法為靈知，其中，靈字由兩個部分組成：示字旁和心字旁。
1. 他有一雙靈知的眼睛，能夠洞悉人們真實的内心。
2. 她以她的靈知發現了問題的關鍵所在。
靈知可以與其他詞彙組合成新的詞語： 靈知者（聰明的人）； 靈知性（洞察力和敏感度）。
靈知的近義詞是慧眼、聰慧。反義詞是愚昧、遲鈍。
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