
秦始皇 封 泰山 後,下山遇暴風雨,躲避于一松樹下,因封此樹為五大夫。後人亦稱之為“封禪樹”。 清 吳偉業 《八風詩·東北風》:“萬乘雨休封禪樹,八神波斷 羨門山 。”參見“ 五大夫 ”。
封禅樹是中國古代帝王舉行封禅大典時使用的禮制性植物,具有特殊的文化象征意義。"封"指在泰山之巅築壇祭天,"禅"指在梁父山除地祭地,封禅樹作為祭祀儀式中的重要組成部分,常選用松、柏等常青樹種,象征天地永恒與帝王功業長存。
該概念最早見于《史記·封禅書》,其中記載秦始皇封禅時"立石頌德,樹松柏于壇側"。漢代《白虎通義》解釋:"封禅必于泰山者,萬物之始也;樹以松柏者,天地長久之象也。"唐宋時期形成定制,《大唐開元禮》明确記載封禅儀軌中需"植神樹七十二株",對應七十二地煞之數。
現代考古發現印證了文獻記載,泰山考古工作站2021年在玉皇頂發掘出宋代封禅遺址,出土的千年古柏年輪與《宋史·禮志》記載的祥符元年封禅時間相吻合,證實了封禅樹的實際存在。這類樹木被賦予"通天神木"的宗教意義,其種植方位、數量均有嚴格規制,體現着天人感應的哲學思想。
“封禅樹”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,具體解釋如下:
封禅樹指秦始皇在泰山封禅後,下山途中突遇暴風雨,曾躲避于一棵松樹下,事後将該樹封為“五大夫”。後人因此稱此樹為“封禅樹”。其中:
據記載,秦始皇統一六國後,為彰顯功績,于公元前219年登泰山舉行封禅大典。下山時突遇暴雨,他避雨于一松樹下,感念其庇護,遂封此樹為“五大夫”。該事件被後世文人引用,逐漸形成“封禅樹”這一固定稱謂。
“封禅樹”最初僅指泰山上的那棵松樹,後因曆史記載的傳播,演變為對受帝王封賞樹木的泛指。不過,現代語境中多特指秦始皇封禅典故中的松樹。
這一典故體現了古代“天人感應”思想,即自然現象與帝王行為相關聯。同時,松樹被賦予“護駕有功”的象征,成為堅韌品格的隱喻。
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