
(1).喜愛賢能的。《禮記·表記》:“今父之親子也,親賢而下無能。” 孔穎達 疏:“言父之於子若見賢者,則親愛之,若見無能者,則下6*賤之。”
(2).親近賢人,愛慕賢才。《晉書·孝懷帝紀》:“二相經營王室,志寧社稷,儲貳之重,宜歸時望,親賢之舉,非大王而誰?” 唐 韓愈 《順宗實錄三》:“爾其尊師重傅,親賢遠佞。” 清 吳敏樹 《與楊性農書》:“ 性農 非有求託於 吉安 者,非假光寵於 吉安 者,其親賢善友,而欲偕之於道,素意固然也。”
(3).親戚與賢臣。《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》:“地尊禮絶,親賢莫貳。” 呂向 注:“位居尊重之地,與百官禮儀隔絶,則親戚賢臣皆無有二心也。”《南史·宋宗室及諸王傳上論》:“自古帝王之興,雖係之于歷數,至於經啟多難,莫不兼藉親賢。” 唐 杜甫 《有感》詩之四:“授鉞親賢往,卑宮制詔遙。”
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親賢
一、字源釋義
“親”(親)在《說文解字》中釋為“至也”,本義指關系密切、接近;後引申為親近、親自參與。
“賢”(賢)從“貝”,本義指多財,後演變為對有才德者的尊稱,如《周禮》注:“賢者,能也,有善行也。”
二、複合詞釋義
“親賢”為動賓結構,指主動親近才德兼備之人。其核心含義包含:
三、引申與文化内涵
四、現代應用
當代語境中,“親賢”常用于強調組織管理或團隊建設中重用賢才的理念,如“親賢納士”等衍生用法。
參考資料
“親賢”一詞在古漢語中主要有以下三層含義,其釋義及來源可綜合多個權威文獻歸納如下:
喜愛賢能
指對具備才能或德行的人持欣賞态度。如《禮記·表記》記載:“今父之親子也,親賢而下無能。”孔穎達注釋稱:“若見賢者則親愛之,若見無能者則下賤之。”
親近賢人
強調主動接近并效仿賢才。例如《晉書·孝懷帝紀》提到“親賢之舉,非大王而誰”,韓愈在《順宗實錄》中亦主張“親賢遠佞”。
指代群體
可特指“親戚與賢臣”,如《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》中“親賢莫貳”即指親屬與賢臣均無二心。
與“禮賢下士”“任人唯賢”等成語存在語義關聯,均強調對賢者的重視。需注意語境差異:“親賢”更側重主動親近,而“禮賢”偏重禮節性尊重。
如需查閱具體古籍原文或更多用例,可參考《禮記》《晉書》等典籍,或訪問滬江線上詞典等專業辭書。
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