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風教的解釋

《詩大序》：“風，風也，教也。風以動之，教以化之。”後以“風教”指風俗教化。《史記·五帝本紀》：“餘嘗西至 空桐 ，北過 涿鹿 ，東漸於海，南浮 江 淮 矣，至長老皆各往往稱 黃帝 、 堯 、 舜 之處，風教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“文字、風教、貨币之用，同 覩貨邏國 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我們縣裡，得 王 父台主持風教，使民家女子，也能彈琴，這要算是‘君子之德風，小人之德草’呢。”

詞語分解

• 風的解釋 風 ē 風 ě 均見“風”。 筆畫數：； 部首：風； 筆順編號：
• 教的解釋 教 à 指導，訓誨：教習。教頭。教正。教師。教導。管教。請教。教學相長。因材施教。 使，令：風能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 學 教 ā 傳授：教課。你教給我做。 學 筆畫

網絡擴展解釋

“風教”是漢語中一個具有文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義

“風教”指風俗教化，即通過社會風氣、文化傳統和道德規範對民衆進行潛移默化的教育感化。這一概念源自《詩經·大序》中“風，風也，教也；風以動之，教以化之”的論述，強調詩歌與社會風氣在教化中的作用。

二、曆史淵源

1. 儒家經典起源
   最早見于《毛詩序》，提出詩歌的“風教”功能，即通過民間歌謠（《國風》）傳播道德規範，達到“化民成俗”的目的。

2. 史籍記載

   • 《史記·五帝本紀》提到黃帝、堯、舜時期不同地區的“風教固殊”。
   • 唐代玄奘《大唐西域記》記載西域國家的風教差異。

三、内涵擴展

1. 社會功能
   既包含自上而下的道德教化（如統治者推行禮制），也涵蓋民間自發形成的風俗影響。

2. 文學意義
   特指詩歌的感化作用，如《詩經》通過反映民情實現“美教化，移風俗”的目标。

四、現代應用

現多用于描述傳統文化對社會的影響，例如“風教淳善”形容良好的社會風氣與道德傳承。

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注：如需了解更詳細的曆史用例或學術讨論，可參考《毛詩序》《史記》等文獻，或查閱漢典等權威辭書。

網絡擴展解釋二

風教是一個有趣的詞彙。它由兩個部首組成，一個是風，另一個是教。這個詞的意思是風的教導或風的準則。它來源於中文，是簡體字的一部分。 在簡體字中，風教的拆分部首分別是風和教。風的部首是風，教的部首是攵。這兩個部首組成了風教這個詞。 在繁體字中，風教的寫法有所不同。它的部首也是風和教，但是筆劃數量可能稍有不同。這取決於具體的繁體字形式。 古時候，漢字的書寫方式與現代有所區別。根據古籍記載，風教的古代寫法可能與現代不同。然而，具體的古代寫法並不是我們現在能夠確定的。 以下是一個例句: 「遵守風教是做好一個良好公民的基礎。」 除了風教之外，還有一些相關的詞彙可以組合。例如，風氣和教育都是與風教相關的詞彙。 至於近義詞和反義詞，請提供更具體的內容，以便我能夠回答您的問題。

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