靖室的意思、靖室的詳細解釋
靖室的解釋
(1).清靜的房間。靖,通“ 靜 ”。《晉書·文苑傳·王沉》:“親客陰參於靖室,疏賓徙倚於門側。”
(2).道家修養靜息的處所。靖,通“ 靜 ”。《雲笈七籤》卷五:“﹝ 昇真王先生 ﹞乃於洞西北嶺上結靖室以居,研味玄秘。”《雲笈七籤》卷四五:“若師在遠處,入靖室,面向師所在方,至心再拜。”
詞語分解
- 靖的解釋 靖 ì 平安,安靜:靖冥(幽深閑靜)。靖默。 平定,使秩序安定:綏靖。靖難(刵 )(平定叛亂)。 圖謀,謀議:“實靖夷我邦”。 恭敬:“士處靖,敬老與貴,交不失禮。” 古同“靜”,靜止。 姓。 筆畫
- 室的解釋 室 ì 屋子,房間,亦指家:居室。教室。會客室。溫室。引狼入室。 家,家族:皇室。女有家,男有室。 機關團體内部的工作單位:檔案室。 古指妻子(亦指為子娶妻或以女嫁人):妻室。繼室。 刀劍的鞘。 墓穴
專業解析
"靖室"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,尤其在道教文化語境中使用。其詳細釋義可從以下角度解析:
一、 基本釋義
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字義構成:
- 靖 (jìng):本義為安定、平定、使秩序井然。引申為安靜、清靜、恭敬之意。在道教語境中,常與"靜"相通,強調内心的安甯與澄澈。
- 室 (shì):指房間、屋子、居所。
- 合義:直譯為"安靜的屋子"或"清靜的居室"。
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核心含義:
"靖室"特指道教中供道士進行齋戒、靜修、存思、禱告等宗教活動的專用潔淨、安靜的處所。它是道士個人或集體進行内修、溝通神明的重要場所。
二、 宗教與文化内涵
- 修行空間:
- 靖室是道士遠離塵嚣,進行個人修煉(如打坐、誦經、存神)的核心場所。據《道教儀範》等文獻記載,靖室要求保持高度的潔淨與肅穆,是道士收斂心神、溝通天人的神聖空間。
- 齋戒場所:
- 在舉行重要齋醮科儀之前,道士需在靖室中進行一定時間的齋戒沐浴,潔淨身心,以示對神明的虔誠。此時靖室具有預備和淨化的功能。
- 通神之地:
- 道教認為靖室是道士通過存思、禱告等方式與神靈溝通的場所。其環境的安靜與潔淨是感應神明、獲得啟示或護佑的必要條件。早期道教經典《老子想爾注》及後世科儀文獻均強調靖室在通神儀式中的重要性。
- 象征意義:
- "靖室"不僅是一個物理空間,更象征着内心的清靜無為、摒除塵慮。進入靖室修行,代表着一種回歸本真、追求與道合一的象征性行為。
三、 使用場景與延伸
- 道教專用:"靖室"一詞主要用于道教文獻、曆史和修行實踐中,是道教特有的宗教建築或空間概念。
- 與"靜室"相通:在道教文獻中,"靖室"常寫作"靜室",二字互通,都強調其"清靜"的核心特質。例如《雲笈七籤》等道藏典籍中多有"入靜室"修行的記載。
- 區别于一般居室:雖然字面是"室",但靖室有嚴格的宗教規定和要求(如方位、潔淨度、布置等),與日常起居的卧室或書房有本質區别。
"靖室"(或稱"靜室")是道教中專供道士進行齋戒、靜修、存思和禱告等宗教活動的潔淨、安靜的專用房間。它不僅是修行和舉行儀式的物理空間,更象征着内心的清靜與虔誠,是道士溝通神明、追求與道合一的重要場所,體現了道教重視清修和内省的核心精神。
主要參考來源依據:
- 釋義核心依據《漢語大詞典》(羅竹風主編)及《辭海》中關于"靖"、"靜室"的相關條目。
- 道教内涵部分綜合參考《道教大辭典》(中國道教協會、蘇州道教協會編)、《中華道教大辭典》(胡孚琛主編)中關于"靜室"、"齋戒"、"存思"的解釋,以及《雲笈七籤》、《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》等道教經典中的相關描述。
- 由于"靖室"為專業宗教術語,其權威解釋主要來源于大型權威辭書(如《漢語大詞典》、《辭海》)及專業道教研究工具書(如《道教大辭典》、《中華道教大辭典》),暫未在标準線上詞典中找到單一、完整且直接标注"靖室"詞條的可引用鍊接。其釋義是綜合上述權威印刷文獻中相關條目和道教經典記載的共識性總結。
網絡擴展解釋
“靖室”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其解釋需結合曆史文獻和語境。以下是詳細分析:
一、基本含義
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清靜的房間
“靖”通“靜”,指安靜、安甯的狀态。例如《晉書·文苑傳·王沉》提到“親客陰參於靖室”,此處“靖室”即指用于靜思或獨處的清靜房間。
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道家修行場所
在道教文獻中,“靖室”特指道士修煉、靜息的專用空間。如《雲笈七籤》記載“結靖室以居,研味玄秘”,強調其作為宗教儀軌和修養心性的功能。
二、用法與延伸
- 曆史文獻中的用例:常見于魏晉至唐宋時期的典籍,多與文人雅士的居所或道教活動相關。
- 現代應用:現代漢語中較少使用,多見于古典文學研究或特定文化讨論。
三、注意點
- 部分資料提及“平定家室”的引申義(如),但此解釋未見于權威古籍,可能是現代語境下的擴展,需謹慎參考。
- 核心含義仍以“靜室”及道教場所為主,需結合具體文本判斷詞義。
如需進一步探究,可查閱《晉書》《雲笈七籤》等原始文獻,或參考、3的詞典釋義。
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