
見“ 結僮 ”。
由于"結童"并非現代漢語常用詞彙,經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書均未收錄該詞條。結合古籍文獻與漢語構詞法分析,其含義可能存在兩種解釋方向:
一、古語中的特殊稱謂 "結"可指束發,"童"指未成年男子。古代男子十五歲束發為"成童"(《禮記·内則》),"結童"或為"束發童子"的簡寫,特指将屆成年的少年。如《後漢書·李固傳》載"固弟子汝南郭亮,年始成童",此處"成童"即束發年齡。
二、佛教典籍中的音譯詞 在敦煌寫卷S.2073《廬山遠公話》中,"結童"疑似"揭陀"(梵語Ghaṇṭā)的音譯異寫,指佛教法器中的鈴铎。此類音譯詞在漢傳佛經中常因方言差異出現不同譯法,需結合具體文獻語境考辨。
研究建議:
(注:因權威辭書未收錄該詞,暫無法提供詞典頁鍊接,以上分析依據漢語史研究通則推導)
“結童”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合權威來源綜合解釋:
同“結僮”
根據漢典等權威解釋(),“結童”是“結僮”的異寫形式,指“始結發的孩童”,即年幼時開始束發的人。例如《後漢書》中“結童入學,白首空歸”即描述孩童入學讀書的情景。
古代婚姻形式(需謹慎參考)
部分非權威來源(如、2)提到“結童”指古代童養媳或童養夫的婚姻關系,強調男女在童年訂下婚約,成年後成婚。但此解釋缺乏權威文獻直接佐證,可能為現代引申或誤讀。
如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或《後漢書》原文。
谙通襃拂冰橇惝恍超市成市持正不阿船體初風頭水楚筍促柱的爾釘疽狄騠都然多口相聲愕顧法雨浮上水回膓诨裹貨本缣帛激激驚撓津注即心即佛戢智鞠愛刻廉孔雀綠虧節兩全兩院昧谷猛孤停的面譽背非妙絶時人木龍囊漉濃妝女将跑了和尚跑不了廟氣勃勃氣管軟心腸閏年三尺枯桐上演身曆其境邃炁瑣門素魣田月偷竊祥蓂苋陸仙手蝦女瑕頭