
方言。當中;中間。 高玉寶 《高玉寶》第六章:“那夥計領着 玉寶 母子正走在院當央。” 柳溪 《生涯》九:“繼母手裡拿着一把藤拍,一手叉腰,好像一尊門神似的站在屋子當央。” 郭澄清 《大刀記》第十五章:“在十字街口上,好幾個人把 二愣 娘圍在當央。”
“當央”是漢語中較為少見的方言詞彙,主要通行于山東、河南等中原官話地區。根據《漢語方言大詞典》和《現代漢語方言大詞典》的釋義,其核心含義為“正中央”或“中間位置”,強調事物處于某一範圍的中心點。例如:“院子當央種了棵桂花樹”指桂花樹位于院落中心。
該詞在古白話中曾有使用,如元雜劇《桃花女》第三折寫道:“将這弓箭去那當央闆上紮縛一箇草人”,此處“當央”即指木闆中心位置。現代方言中,“當央”多用于描述空間方位,可重疊為“當央當央”,表強調(如“站到當央當央講話”)。
語義上,“當央”與“中央”“當中”構成近義關系,但更具口語色彩。構詞法屬偏正結構,“當”表“正對”,“央”取“中心”義,二字結合強化空間核心的指向性。
“當央”是一個方言詞彙,其含義和用法在不同語境中略有差異,主要解釋如下:
當央(拼音:dāng yāng)在方言中表示“當中”或“中間”,指某物或某人所處的中心位置。例如:
例:轎輿“垂涼珠纓絡,矮幾列于當央”。
例:“衆人将二愣娘圍在當央”。
有少數資料(如)提到“當央”可引申為“擔當重要職務”,但此用法較為罕見,且未見于權威文學例證,可能屬于個别語境下的引申義。
該詞常見于北方方言,在文學作品如《高玉寶》《大刀記》中多次出現,權威詞典如漢典、滬江線上詞典均收錄此解釋。
如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或方言研究資料。
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