[conflict;contradict] 抵觸;矛盾
至于采經摭傳,分散數家之事,甚多疏略,或有抵梧。——《漢書·司馬遷傳》
亦作“ 抵捂 ”。抵牾。謂不相一緻。《漢書·司馬遷傳贊》：“至於采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。” 顔師古 注引 如淳 曰：“梧，讀曰‘迕’，相觸迕也。” 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》引作“抵捂”。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“﹝ 汪啟淑 ﹞持論與 汪中 多所抵捂，拂衣而去。”
抵梧（dǐ wú）是漢語中的一個古語詞，現多寫作“抵觸”或“抵牾”，核心含義指相互矛盾、沖突或不協調。以下從權威詞典與文獻角度分層解析：
矛盾沖突
指事物或觀點之間相互對立、無法調狀态。
例：《史記·老子韓非列傳》載“其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之”，暗示思想與現實間的抵梧。
抗拒；不順從
表行動或态度上的違逆、不服從。
例：《漢書·司馬遷傳》有“至于采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧”，指史料記載間的矛盾。
二字組合強化“逆向沖突”的意象，屬典型的會意構詞。
《漢語大詞典》
明确釋義為：“抵觸；矛盾。”并引清代王念孫《廣雅疏證》：“抵梧，猶言抵觸。”［來源：《漢語大詞典》第6卷］
《辭源》（修訂本）
指出“抵梧”同“抵牾”，例舉《史記·禮書》中“二者相與為牾”，注解其“矛盾不合”之義。［來源：《辭源》商務印書館版］
《古代漢語詞典》
強調其動詞性用法：“相沖突，矛盾”，引《漢書·藝文志》用例：“書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰：‘朕甚闵焉！’于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。然亦未能盡除抵梧。”［來源：《古代漢語詞典》第2版］
現代漢語中，“抵梧”已罕用，多被“抵觸”“矛盾”替代，但仍見于古典文獻研究或特定學術語境，用以強調邏輯或結構上的深層沖突。例如：
“兩種理論體系在根本前提上存在抵梧，難以兼容。”
《史記·太史公自序》中“論六家之要旨”評法家：
“嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也……若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。然其極慘礉少恩，原于道德之意，而老子深遠矣。”
此段暗含法家思想與道家主張的深層抵梧。
抵梧作為古漢語複合詞，承載了中國傳統思辨中對矛盾性的深刻認知，其語義從具體行為沖突延伸至抽象邏輯對立，是理解古籍中思想交鋒的關鍵詞之一。
“抵梧”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本含義
“抵梧”讀作dǐ wú，意為抵觸、矛盾，表示事物或觀點之間的不一緻或沖突。例如《漢書·司馬遷傳》中提到：“甚多疏略，或有抵梧”，即指内容存在矛盾或不協調之處。
同義詞與異體字
來源與經典用例
該詞最早見于《漢書》，用于描述文獻記載中的矛盾疏漏，如“分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧”。後世多用于學術或古籍讨論中，指邏輯或内容的不一緻。
結構與讀音
現代使用場景
現代漢語中較少使用，多出現在文言文分析或曆史文獻研究中，需注意與“抵達梧桐”（字面組合）等無關含義區分（注：的“四字成語”解釋與其他權威來源矛盾，可能為誤釋）。
“抵梧”是表“矛盾、抵觸”的文言詞彙，需結合古籍語境理解，避免與字面組合混淆。
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